زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس

٥/ ٥٣٦

١٩٢٤ - (١٨٢) قال أبو نعيم: حدثنا أبو بكر الطَّلْحي (١)، حدثنا عبد اللَّه بن الصقر (٢)، قُرِئ على أبي مصعب (٣) وأنا حاضر، حدثكم يحيى بن عمران (٤)، . . . . . . .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= سعيد بن الأعرابي.
وقد حكم على الحديث بالنكارة أبو حاتم في "العلل"، (٢/ ٤٠١، ح ٢٧١٠)؛ بعد ترجيح إرساله. هكذا قال، ولكن يظهر من السياق أن الواسطة صحابي؛ لأن عمر بن الحَكَم تابعي، وقد قال: "حدثني بعض آبائي أنه كان عندهم ورقة يتوارثونها في الجاهلية حتى جاء الإسلام. . . "، فدلّ على أن الواسطة صحابي؛ وجهالة الصحابة لا تصرّ، كما هو مقرَّر في علوم الحديث. واللَّه تعالى أعلم.

(١) هو عبد اللَّه بن يحيى بن معاوية الكوفي، تقدّم في الحديث (٦٢)، ثقة. ↩︎

(٢) عبد اللَّه بن الصَّقر بن نصر بن موسى، أبو العباس السُّكَّرِي: وثّقه الخطيب، وابن الجوزي، وقال الدّارَقُطْنِيّ: "صدوق". مات سنة اثنتين وثلاثمائة. انظر: "سؤالات الحاكم"، (١/ ١٢٢، رقم ١٢٧)، "تاريخ بغداد"، (٩/ ٤٨٢، رقم ٥١١٣)، "المنتظم"، (٦/ ١٢٩، رقم ١٩٤)، "السير"، (١٤/ ١٧٣ - ١٧٤، رقم ٩٩). ↩︎

(٣) أحمد بن أبي بكر بن الحارث بن زُرارة بن مُصعب بن عبد الرحمن بن عوف، أبو مصعب الزُّهْري، المدني، الفقيه: صدوق، عابه أبو خيثمة للفتوى بالرأي، مات سنة اثنتين وأربعين ومائتين، وقد نيف على التسعين. "التقريب"، (١/ ٣١). ↩︎

(٤) يحيى بن عمران بن عثمان بن الأرقم، المدني: قال أبو حاتم: "مجهول". وذكره = ↩︎