Printed page ٥/ ٣٠٤
عن علي بن أحمد بن إبراهيم الرازي (١) ، عن سعيد بن محمد (٢) ، عن عبد الرحمن بن إسماعيل الكوفي (٣) عن مالك بن عبد اللَّه بن سيف (٤) التُّجَيْبي (٥) عن علي بن الحسن بن يعمر (٦) ، . . . . . .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= الإسلام"، (٢٩/ ٢١٥ - ٢١٧).
(١) علي بن أحمد بن إبراهيم بن ثابت، أبو القاسم الربعي الرازي ثم البغدادي: وثّقه الخطيب البغدادي، وأقره ابن عَساكِر والذهبي. مات سنة تسع وسبعين وثلاثمائة. انظر: "تاريخ بغداد"، (١١/ ٣٢٦، رقم ٦١٤٩)، "تاريخ دمشق"، (٤١/ ٢٠٤ - ٢٠٦، رقم ٤٧٦٥)، "تاريخ الإسلام"، (٢٦/ ٦٤٦). ↩︎
(٢) لم أعرفه. ↩︎
(٣) عبد الرحمن بن إسماعيل بن علي بن سعيد بن كردم أبو محمد الرقي المعروف بالكوفي: ذكره ابن عَساكِر في "التاريخ"، (٣٤/ ٢٠٥، رقم ٣٧٥٨)، والذهبي في "التاريخ"، (٢٤/ ١٠٧)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. مات اثنتين وعشرين وثلاثمائة. ↩︎
(٤) مالك بن عبد اللَّه بن سيف، أبو سعيد التجيبي المصري: قال ابن أبي حاتم: "كان صدوقا". توفي سنة ثمان وستين ومائتين. انظر: "الجرح والتعديل"، (٨/ ٢١٤، رقم ٩٥٠)، "معانى الأخيار"، للعيني" (٥/ ٩، رقم ٢٢٠٠). ↩︎
(٥) التُجَيْبي، تحرّفت في (ي) و (م) إلى: "بحر". ↩︎
(٦) علي بن الحسن بن يعمر الشامي المصري، قال ابن عَدِيّ: "ضعيف جدًّا". وقال في أحاديثه: "كلها بواطيل ليس لها أصل". ونقل الذهبي عن ابن حبان قوله: "لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب". وقال الدّارَقُطْنِيّ "مصري يكذب؛ يروي عن الثقات بواطيل". وقال الحاكم وأبو سعيد = ↩︎