Printed page ٥/ ٢٥٧
عن سعيد بن جُبَير (١) ، عن ابن عمر ﵁، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "شرار الناس فاسقٌ قرأ كتاب اللَّه وتفقّه في دين اللَّه ثم يُذلّ نفسه لفاجر إذا نشط (٢) تفكّه بقرآنه ومحادثته فيطبع اللَّه على قلب القائل والمستمع" (٣) .
١٨١٧ - (٧٥) أبو نعيم، قال محمد بن سموية (٤) ، حدثنا خالد
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= مقبول من السادسة. يقال هو ابن أبي القموص. "التقريب"، (٢/ ٧٧).
(١) سعيد بن جُبَيْر الأسدي مولاهم الكوفي، تقدم في الحديث (٣٢)، ثقة ثبت فقيه. ↩︎
(٢) نشط: (بالنون، ثم الشين المعجمة)، هكذا في "مسند الفردوس"، (١٩٠/ س)، وصورتها موافقة لم في "الأصل"؛ لأن المؤلّف (ابن حجر) لا يعجم إلا نادرًا؛ وفي "ي" و"م": "بسط" (بالباء الموحدة، ثم المهملة). ↩︎
(٣) الحديث لم أقف على من أخرجه غير المصنّف، وإليه عزاه المتقي الهندي في "كنز العمال"، (١٠/ ٢٠٥ - ٢٠٦، ح ٢٩٠٨٩)؛ وهذا حديثٌ ضعيفٌ جدًّا، ففي سنده عمرو بن بكر السكسكي الشامي، وهو متروك، كما تقدم في ترجمته. وقد أشار إلى ضعف الحديث الفَتَنِّي في "تذكرة الموضوعات"، (١/ ٢٦)، وابن عَرّاق في "تنزيه الشريعة". واللَّه تعالى أعلم. ↩︎
(٤) لم يتبين لي من هو. ولعله محمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن سموية، أبو بكر المقرئ البصري. يعرف بالحبري وهو أصبهاني الأصل سكن بغداد وحدث بها: قال الخطيب: "كان سماعه صحيحًا. كتبت عنه يسيرًا". ولد سنة أربع وخمسين وثلاثمائة، ومات سنة خمس وثلاثين وأربعمائة. انظر: "تاريخ بغداد"، للخطيب، (٣/ ٥٣، رقم ٩٩٦)، "الأنساب"، للسمعاني، = ↩︎