Printed page ٥/ ١٩٤
عمر بن صُبْح (١) ، عن يونس بن عبيد (٢) عن الحسن (٣) عن أبي أمامة ﵁ قال قال رسول اللَّه ﷺ: "السؤال نِصفُ العلم، والرفق نِصفُ العيش، وما عالَ (٤) من اقتصد" (٥) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= تنبيه:
(١) عمر بن صُبْح بن عمر التميمي العَدَوي أبو نعيم الخراساني: متروك كذبه ابن راهويه من السابعة. "التقريب"، (١/ ٧٢٠). ↩︎
(٢) يونس بن عبيد بن دينار العبدي أبو عبيد البصري: ثقة ثبت فاضل ورع، مات سنة تسع وثلاثين ومائة. التقريب (١/ ٦١٣). ↩︎
(٣) الحسن البصري، تقدم في الحديث (٤)، ثقة فقيه، وكان يرسل كثيرا ويدلس. ↩︎
(٤) عال يَعِيل عَيْلَةً وعُيولًا وعِيُولًا ومَعِيلًا: افتقر. والعَيِّلُ: الفقير، وكذلك العائل. والعَيْلة: الفاقة والحاجة. قال اللَّه تعالى: ﴿وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى﴾ [الضحى: ٨]؛ وقال تعالى: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ﴾ [التوبة: ٢٨]. ومنه حديث سعد ﵁: "إِنْ ترَكْتَ وَلَدَكَ أَغْنِيَاءَ خيرٌ مِنْ أَنْ تَتْرُكهُمْ عَالَةَ يَتكَفَّفُونَ النَّاسَ" [صحيح البخاري (٨/ ١٥٠، ح ٦٧٣٣)]. والمعنى: ما افْتَقر من لا يُسْرِف في الإنْفاق ولا يَقتُر. انظر: "النهاية"، (٣/ ٦٢٣، مادة "عيل")، وفي (٤/ ١١١، مادة "قصد")، "لسان العرب"، (٤/ ٣١٩٤، مادة "عيل"). "مقاييس اللغة"، لابن فارس. (٤/ ١٩٨، مادة "عيل"). ↩︎
(٥) الحديث، لم أقف على من أخرجه غير المصنف، وإلى الحاكم [في "التاريخ"] = ↩︎