زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس

٥/ ١٣٤

سهل (١)، عن عبد الرحمن بن صالح (٢)، عن محمد بن عبيد (٣)، عن داود بن المُحَبر (٤)، عن عُقبة بن عبد اللَّه (٥)، عن قتادة (٦)، عن أنس ﵁

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= ابن حجر في "اللسان"، (٤/ ٤١٧)، في ترجمة غريب بن عبد الواحد.
والظاهر أنه من كلام العقيلي، فقد قال في "الضعفاء الكبير"، (٣/ ٢٧٩): "ليس لهذا الحديث أصل من حديث يحيى ولا من غيره".
وأما ابن عَدِيّ في "الكامل"، (٣/ ١٧٨)، فقد ذكر أوجه الخلاف فيه ثم قال: "وكل هذه الألوان ليست بمحفوظة". واللَّه تعالى أعلم.

(١) لم أقف على ترجمته. ↩︎

(٢) لم يتبين لي من هو. ↩︎

(٣) لم أقف على ترجمته. ↩︎

(٤) داود بن المُحَبر (بمهملة وموحدة مشددة مفتوحة) ابن قَحْذَم (بفتح القاف وسكون المهملة وفتح المعجمة) الثقفي البكراوي أبو سليمان البصري نزيل بغداد: متروك، وأكثر كتاب العقل الذي صنفه موضوعات، مات سنة ست ومائتين. "التقريب"، (١/ ٢٨٢). ↩︎

(٥) عُقبة بن عبد اللَّه العَنَزي: قال العقيلي: "مجهول بالنقل وحديثه منكر غير محفوظ ولا يعرف إلا به ولا يتابعه إلا نحوه في الضعف".
ونقل الذهبي عن الأزدي قوله في عقبة بن عبد اللَّه: "حديثه غير محفوظ". ثم قال الذهبي: "لأنه من طريق داود بن المُحَبَّر وداود تالف". وأقره الحافظ ابن حجر في "اللسان". انظر: "الضعفاء الكبير"، للعقيلي، (٣/ ٣٥٣)، "الميزان"، (٣/ ٨٥)، "اللسان"، (٢/ ١٨٠). ↩︎

(٦) قتادة بن دِعامة بن قتادة السَّدُوسي، تقدم في الحديث الثاني، ثقة ثبت. ↩︎