Printed page ٥/ ٥٥
١٧٥٥ - (١٣) قال أبو نعيم حدّث أحمد بن محمد بن نُصَير (١) ، عن عبد اللَّه بن أحمد بن يزيد الشيباني (٢) ، عن علي بن الحسن بن أبان (٣) ، عن عبد اللَّه بن صالح (٤) ، . . . . . . .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) أحمد بن محمد بن نُصَيْر بن عبد اللَّه بن أبان أبو الحسن المديني. حدث عن أحمد بن عصام، وأسيد بن عاصم، وأحمد بن مهدي: ذكره أبو نعيم في "تاريخ أصبهان"، (١/ ١٨٣، رقم ٢٠١)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. توفي سنة أربع وأربعين وثلاثمائة وله ثمان وثمانون سنة. ↩︎
(٢) عبد اللَّه بن أحمد بن يزيد الشَّيْباني: أبو محمد المؤذن: رأى أبا داود وحدث عن الحسين بن حفص، والحميدي، وبكر بن بكار؛ وحدث عنه أحمد بن محمد بن نُصَير، ومحمد بن الحسن بن المهلَّب، وأبو علي بن عاصم. توفي سنة تسع وسبعين ومائتين. انظر: "طبقات المحدثين بأصبهان"، لأبي الشيخ الأصبهاني" (٢/ ٢)، "تاريخ أصبهان"، لأبي نعيم، (٢/ ١٦، رقم ٩٦١)، "تاريخ الإسلام"، للذهبي، (٥/ ١٣٠). ↩︎
(٣) علي بن الحسن بن أبان النصيبي ذكره أبو نعيم في، "تاريخ أصبهان"، (١/ ٤٢٨، رقم ٨٢٥)، وقال: قدم أصبهان، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. ↩︎
(٤) عبد اللَّه بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني أبو صالح المصري كاتب الليث قال الحافظ ابن حجر في "التقريب": "صدوق كثير الغلط ثبت في كتابه وكانت فيه غفلة، مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين وله خمس وثمانون سنة". وقال في "هدي الساري" -بعد إيراد أقوال الأئمة في عبد اللَّه بن صالح-: "ظاهر كلام هؤلاء الأئمة أن حديثه في الأول كان مستقيما ثم طرأ عليه فيه تخليط؛ فمقتضى ذلك أن ما يجيء من روايته عن أهل الحذق كيحيى بن معين = ↩︎