زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس

٤/ ٧٨٤

١٧٣٩ - قال أبو نعيم: نا أبي، نا يوسف بن محمد المُؤَدِّب (١)، نا عقيل بن يحيى (٢)، نا أبو داود (٣)، نا النضر بن معبد (٤)، . . . . . . .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= الذي ساقه المؤلف. وأخرجه أيضًا النسائي في "سننه الكبرى" (١/ ٢٣٩) والترمذي في "جامعه" (٥/ ٤٨٩) رقم (٣٤٢٥) كلاهما من طريق محمد بن بشار عن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي به وهذا الإسناد صحيح رجاله كلهم ثقات. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح اهـ. وصححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي وصححه أيضًا الشيخ الألباني في "صحيح سنن الترمذي" رقم (٢٧٢٣).

(١) بضم الميم وفتح الواو وكسر الدال المهملة المشددة، في آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذا اسم لمن يعلم الصبيان والناس الأدب واللغة (الأنساب ٥/ ٤٠٣). وهذا الراوي لعله يوسف بن محمد بن علي أبو يعقوب المؤدب البغدادي (ت بعد ٣٢٨ هـ) ترجم له الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٤/ ٣٢٩) وقال: روى عنه أبو القاسم بن الثلاج حديثين منكرين ذكر أنه سمعهما منه في جامع الرصافة. ↩︎

(٢) هو الجعدي قال فيه البخاري: منكر الحديث (التاريخ الكبير ٧/ ٥٣). وقال ابن حبان: منكر الحديث يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات فبطل الاحتجاج بما روى وإن وافق فيه الثقات (كتاب المجروحين ٢/ ١٩٢). ↩︎

(٣) هو الطيالسي سليمان بن داود بن الجارود البصري. ↩︎

(٤) هو أبو قحذم الجرمي الأزدي البصري قال فيه يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: هو لين الحديث يكتب حديثه (الجرح والتعديل ٨/ ٤٧٤). = ↩︎