٤/ ٦٩١

"الزُرقَةُ (١) في العين يُمنٌ، وكان داود أَزرَق" (٢).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) قال ابن منظور في "لسان العرب" (١٠/ ١٣٨): الزرقة خضرة في سواد العين وقيل: هو أن يتغشى سوادها بياض اهـ. ↩︎

(٢) الحديث عزاه السيوطي في "الجامع الصغير" (رقم ٣١٩٠ - ضعيف الجامع الصغير) والمتقي الهندي في "كنز العمال" (رقم ٣٠٧٤٩) إلى الحاكم في "تاريخه" ولم أجده عند غير المؤلف. والذي يظهر أن الحديث موضوع بهذا الإسناد آفته الحسين بن علوان وهو كذاب وضاع وفيه الخليل بن سعيد وهو مجهول العدالة. والحديث قد حكم عليه بالوضع ابن القيم حيث أورده في "المنار المنيف" (ص ٤٧) والشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (١/ ٣٨٤) رقم (٢١٧). وقد روي من طريق آخر أخرجه ابن الجوزي في "الموضوعات" (١/ ١٦٢) من طريق إسماعيل بن أبي إسماعيل المؤدب عن سليمان بن أرقم عن الزهري به ولفظه: "من الزرقة يمن" وهذا الإسناد ضعيف جدا فيه سليمان بت أرقم، متروك (التقريب ص ٢٠٠) وقد قال فيه أبو حاتم والترمذي والنسائي وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش وأبو أحمد الحاكم والدارقطني: متروك الحديث (تهذيب التهذيب ٤/ ١٤٨). وفيه إسماعيل بن أبي إسماعيل المؤدب قال فيه الدارقطني: ضعيف لا يحتج به. وقال الأزدي: ضعيف منكر الحديث (١/ ٣٧٢ - ٣٧٣). والحديث قد روي أيضا من حديث عائشة ﵂ مرفوعا أخرجه ابن حبان في "كتاب المجروحين" (٢/ ١٦٤) - ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" = ↩︎