زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس

٤/ ٦٧٠

وطواعية رسوله" (١).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) هذا الحديث مما اختلف في وصله وإرساله فرواه الحماني عن حماد بن زيد عن ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن امرأة ابن رواحة به موصولا وخالفه أبو الربيع سليمان بن داود الزهراني فرواه عن ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: أن عبد الله بن رواحة. . . فذكر نحوه مرسلا (بدون ذكر امرأة ابن رواحة) أخرج طريقه البيهقي في "دلائل النبوة" (٦/ ٢٥٧) - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٨/ ٨٧) -. وأبو الربيع أوثق من الحماني فيكون طريق المرسل هو الصواب وقد صحح إسناده إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى أبن حجر في "الإصابة" (٤/ ٨٤). والحديث له شاهد من حديث عائشة ﵂ دون قول النبي ﷺ لابن رواحة "زادك الله حرصا. . ." أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٩/ ٦٢) رقم (٩١٢٨) والبيهقي في "دلائل النبوة" (٦/ ٢٥٦ - ٢٥٧) - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٨/ ٨٧) - كلاهما من طريقين عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة وهذا الإسناد ضعيف فيه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، ضعيف (التقريب ص ٤٢). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ٣١٦): رواه الطبراني في "الأوسط" وفيه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وهو ضعيف اهـ. ومع ذلك يصلح أن يكون شاهدا للقصة المذكرة في حديث الباب فيتقوى به. والخلاصة أن الصواب في حديث الباب هو رواية المرسل فالحديث إذن ضعيف لإرساله ولكن له شاهد يتقوى به دون قول النبي ﷺ المذكور والله أعلم. ↩︎