١/ ٢٧٧

المعدّل (١)، حَدَّثَنَا محمد بن جعفر بن الحسين بن محمد (٢)، حَدَّثَنَا محمد بن علي بن سعد (الأكّاف) (٣)، حَدَّثَنَا الفضل بن عبد الله اليشكري (٤)، حَدَّثَنَا مالك بن سليمان (٥)، حَدَّثَنَا إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى (٦)، عن محمد بن

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) لم أقف عليه. ↩︎

(٢) أظنه: محمد بن جعفر بن الحسين بن محمد، أبا بكر الوراق "غندر" (ت ٣٧٠ هـ)، كان حافظًا ثقة جوالا انظر: تاريخ بغداد ٢/ ٥٣٣. ↩︎

(٣) "الاكّاف" - بفتح الألف والكاف المشددة - فِي "ي"الكلمة مطموسة ولا يظهر منها سوى: "إلَّا، وصورة الكلمة فِي الأصل تحتمل أيضًا: "الأكار" ونحو ذلك من الكلمات، ولم أقف على ترجمته.
و"الأكّاف" لفظة لمن يعمل أكاف البهائم. قال السمعاني: ولعلّ واحدًا من أجداد المنتسب كان يعمل هذا العمل. انظر: الأنساب، للسمعاني، الأكّاف، (١/ ٣٣٥)، اللباب فِي تهذيب الأنساب، لابن الأثير، (١/ ٨٢)، لب اللباب، للسيوطي، (ص: ١٩). ↩︎

(٤) قال ابن حَبَّانَ فِي المجروحين ٢/ ٢١١: "يروي عن مالك بن سليمان وغيره العجائب لا يَجوز الاحتجاج به بحال". ↩︎

(٥) هو الهروي قاضي هراة، قال الساجي: بصري يروي المناكير، وَقال ابن حَبَّانَ: "امتحن باصحاب سوء، كانوا يقلبون حديثه ويقرأون عليه". انظر: اللسان لابن حجر ٦/ ٤٤١. ↩︎

(٦) هو ابن أبي يحيى الأسلمي، متروك كما فِي التقريب (٢٤١) ↩︎