١/ ٢٧٢

حَدَّثَنَا عَمْرو بن حكام (١)، عن بكر بن خُنيس (٢) عن زياد بن أبي حسّان (٣)، عن أَنَسٍ بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: "احبسوا على المؤمنين ضالَّتَهم العلمَ". (٤)

قلت: (٥)

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= أهل الصدق". انظر: الكامل لابن عديّ ١/ ٤٢١، والميزان للذهبي ١/ ٧٠.

(١) أَبُو عثمان الأزدي البصري الزنجبيلي؛ قال أحمد فِي العلل ٣/ ١٠١: "كان يروي عن شُعْبَة نحوا من أربعة آلاف، وتُرِك حديثه". وَقال البخاري وأبو زرعة وأبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي وانظر: الجرح والتعديل ٦/ ٢٢٧، والميزان للذهبي ٦/ ٢٠٠. ↩︎

(٢) صدوق له أغلاط أفرط فِيهِ ابن حَبَّانَ كما فِي التقريب (٧٣٩). ↩︎

(٣) قال الحاكم والنقاش: "روى عن أَنَسٍ أحاديث موضوعة"، وَقال الدارقطني: "متروك". انظر: الضعفاء للدارقطني ص/ ٩٤، والميزان للذهبي ٢/ ٨٨. ↩︎

(٤) رواه عفيف الدين أَبُو المعالي فِي فضل العلم (مخ ١١٤/ ١) - كما فِي الضعيفة للألباني ٢/ ٢٢٤ - عن عَمْرو بن حكام به.
والحديث موضوع؛ فِيهِ زياد بن أبي حسان، وابن هاني والصفار.
قال ابن عراق فِي تنزيه الشريعة ١/ ٢٧٨: "وفيه زياد بن أبي حسان، وفيه أيضًا بكر بن خنيس، وعمرو بن حكام متروكان".
وقد حكم عليه بالوضع الألباني فِي السلسلة الضعيفة ٢/ ٢٢٤ (٨٢١). ↩︎

(٥) الصواب فِي ترقيم هذه اللوحة هو [أ / ٧ / ب]؛ فمن قولُه - فِي بداية الجزء الأيسر من لوحة [أ/ ٢/ ب]-: "قال: أَخْبَرَنَا الحدّاد، أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم، حَدَّثَنَا = ↩︎