Printed page ٤/ ٢٣٣
١٤٠١ - قال: أنا أبي أنا الميداني (١) ، أنا عبد الرحمن بن الحسن بن عليك (٢) إملاءً، نا أبو الفتح يوسف بن عمر القواس (٣) (٤) نا أبو القاسم بن لؤلؤ (٥) ، نا عمر بن واصل (٦) . . . . . . . . . . . .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= وقد أشار إلى بطلان الحديث الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (ص ٢٦٣) فقال: أحاديث تعيين وقت الحجامة باطلة اهـ.
(١) هو علي بن محمد بن أحمد بن حمدان بن عبد المؤمن. ↩︎
(٢) هو أبو سعد النيسابوري (ت ٤٣١ هـ) ترجم له الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (١٧/ ٥٠٩) وقال: الحافظ الحجة الإمام. ↩︎
(٣) في (ي) و (م): الفراش. ↩︎
(٤) هو يوسف بن عمر بن مسرور البغدادي القواس. ↩︎
(٥) هو عبيد الله بن لؤلؤ بن جعفر بن حمويه الساجي ترجم له الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٠/ ٣٥٦) وساق حديثًا من طريقه عن عمر بن واصل شيخه في هذا الإسناد ثم قال: هذا الحديث موضوع من عمل القصاص وضعه عمر بن واصل أو وضع عليه والله أعلم اهـ. ↩︎
(٦) هو الصوفي قال فيه أبو محمد الحسن بن علي القطان: كان قاصا ضعيفًا جدًا (سؤالات حمزة السهمي ص ٢٢٥، رقم ٣١١) وقد ساق الخطيب حديثًا من طريقه في ترجمة عبيد الله بن لؤلؤ السلمي في "تاريخ بغداد" (١٠/ ٣٥٦) ثم قال: هذا الحديث موضوع من عمل القصاص وضعه عمر بن واصل أو وضع عليه والله أعلم اهـ. ولهذا قال الذهبي في "ميزان الاعتدال" (٥/ ٢٧٧): اتهمه الخطيب بالوضع اهـ. وأقره ابن حجر في "لسان الميزان" = ↩︎