Printed page ٤/ ٨٧
١٣٢٣ - قال: أنا والدي، أنا يوسف بن محمد الخطيب (١) ، أنا ابن لال، نا أبو داود سليمان بن يزيد بن سليمان القزويني (٢) ، نا علي بن أبي طاهر (٣) ، نا هارون بن عيسى بن إبراهيم الهاشمي (٤) ، . . . . . . . . .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= فيه الأزدي: منكر الحديث وذكر الذهبي أن النكارة من جهة الراوي عنه كما تقدم. والراوي عنه هنا إسماعيل بن عياش وهذا مما يدل على عدم ضبطه لهذا الحديث الناتج من سوء حفظه ومما يؤكد ذلك أن ابن عياش قد اضطرب في هذا الحديث فتارة يرويه مرفوعًا - كما في حديث الباب - وتارة يرويه موقوفًا على عمر بن الخطاب ﵁ كما أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب "العيال" (٢/ ٤٤٣): حدثنا الحكم بن موسى حدثنا إسماعيل بن عياش عن حسان بن عبد الله عن إياس بن معاوية عن عمر به من قوله والله أعلم. وحديث الباب قد ضعفه الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (٦/ ١٠٢) رقم (٢٥٩٢).
(١) هو أبو القاسم الهمذاني. ↩︎
(٢) هو الفامي (ت ٣٣٩ هـ) ترجم له الرافعي في "التدوين في أخبار قزوين" (٣/ ٥٧) فقال: هو من أئمتها المشهورين، قال الخليلي الحافظ: ثقة كبير عارف بالحديث اهـ. وقال الذهبي: هو المحدث الصدوق وكان من العلماء بهذا الشأن (سير أعلام النبلاء ١٥/ ٤٠٥ - ٤٠٦). ↩︎
(٣) هو أبو الحسن علي بن أحمد القزويني (ت نيف وتسعين ومائتين هـ) وثقه الخليلي، وقال الذهبي: هو الإمام الحافظ الأوحد الثقة، وكان أحد الأثبات (سير أعلام النبلاء ١٤/ ٨٧ - ٨٨). ↩︎
(٤) هو أبو جعفر المنصوري (ت في حدود ٢٨٠ هـ) قال فيه الدارقطني: ليس = ↩︎