Printed page ٤/ ٧٥
١٣١٧ - قال: أنا والدي، أنا أبو الحسن المَيْداني (١) (٢) ، أنا أبو محمد الخلال (٣) ، نا محمد بن عبد الله بن المطلب (٤) ، حدثني أبو محمد الحسن بن علي بن نعيم (٥) . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= الذي قال فيه أبو نعيم: حدث بمناكير وذكر أن هذا الحديث من مناكير حديثه (تاريخ أصبهان ١/ ١٥٢) وأقره ابن حجر في "لسان الميزان" (١/ ٣٢١) وحكم عليه أيضًا بالنكارة الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (٣/ ٣٤١) رقم (١١٩٤).
(١) بفتح الميم، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الدال المهملة، وفي آخرها النون، هذ النسبة إلى الميدان وهي محلة من محال أصبهان (الأنساب ٥/ ٤٢٩). ↩︎
(٢) هو علي بن محمد بن أحمد بن حمدان بن عبد المؤمن. ↩︎
(٣) هو الحسن بن أبي طالب محمد بن الحسن بن علي البغدادي. ↩︎
(٤) هو أبو الفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن البهلول بن همام بن المطلب الشيباني الكوفي (ت ٣٨٧ هـ) كذبه الدارقطني وأسقط حديثه وقال فيه حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق: كان يضع الحديث وقال الأزهري: كان أبو الفضل دجالا كذابا ما رأينا له أصلًا قط، وقال الخطيب البغدادي: وكان يروي غرائب الحديث وسؤالات الشيوخ فكتب الناس عنه بانتخاب الدارقطني ثم بان كذبه فمزقوا حديثه وأبطلوا روايته وكان بعد يضع الأحاديث للرافضة (انظر "تاريخ بغداد" ٥/ ٤٦٦). ↩︎
(٥) هو البغدادي المعروف بالنعيمي قال الخطيب البغدادي: روى عنه أبو الفتح بن مسرور وذكر أنه كان غير ثقة (تاريخ بغداد ٧/ ٣٨٦). وانظر = ↩︎