٣/ ٤٦٥

قلت: وهذا أصله.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= (٥٦١٠/ ٢)، والروياني في مسنده ٢/ ٢١٩ وفي ٢/ ٢٢٤، والطبراني في المعجم الكبير ٢٠/ ٢٢٠ وفي ٢٠/ ٢٣٠، وأبو الشيخ في أمثال الحديث صـ ٣٢٢، والدارقطني في الأفراد كما في أطرافه ٤/ ٣١١ - ٣١٢، كلهم من طرق عن معتمر بن سليمان به.
قال الدارقطني: تفرد به معتمرٌ عن أبيه، عن رجلٍ، عن أبيه عنه - أي معقل بن يسار - بهذه الألفاظ، وغيره يرويه عن سليمان التيمي مختصرًا. اهـ.
قال الهيثمي: رواه أحمد وفيه راو لم يسم، وبقية رجاله رجال الصحيح. اهـ.
والحديث أصله حديث طويل فيه ذكر سورة البقرة وذكر سورة يس وتمامه: "ويس قلب القرآن، لا يقرؤها رجل يريد الله، والدار الآخرة إلا غفر له، واقرؤوها على موتاكم".
أخرجه جماعة من طريق معتمر بن سليمان كما سبق في التخريج تامًّا أو مُقْتَصِرًا على ذكر سورة البقرة كما عند الديلمي.
وأخرجه النسائي في السنن الكبرى ٩/ ٣٤٩ (١٠٨٤٧) من طريق معتمر بن سليمان أيضًا لكنه اقتصر على ذكر سورة يس والأمر بقراءته دون ذكر البقرة. وأخرجه مقتصرا على ذكر الأمر بقراءة يس على الموتى أبو داود الطيالسي في مسنده ٢/ ٢٤٤ (٩٧٣)، وأبو عبيد في فضائل القرآن صـ ١٣٦ (٦ - ٤٠)، وابن أبي شيبة في المصنف (١٠٩٥٨)، وأحمد في المسند ٣٣/ ٤١٧ (٢٠٣٠١)، وفي ٣٣/ ٤٢٧ (٢٠٣١٤)، وأبو داود في السنن ٣/ ٣٢٠ =