الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب
ع: الْأَمْثَنُ مِنَ الْمَثَنِ وَهُوَ وَجَعُ الْمَثَانَةِ كَالْعَضَدِ وَالطَّحَلِ: وَجَعُ الْعَضُدِ وَالطِّحَالِ، فَأَمَّا الْمَتْكَاءُ فَهِيَ الْبَطْرَاءُ، وَيُقَالُ لِلْبَظْرِ الْمَتْكُ بِفَتْحِ الْمِيمِ، وَالْمُتْكُ بِالضَّمِّ: الأَتُرجُّ، وَالْمُتْكُ أَيْضًا أَنْفُ الذُّبَابِ.
وَوَقَعَ فِي "كِتَابِ الْعَيْنِ": الْمُتْكُ مِنَ الْإِنْسَانِ وَتَرَةُ الإِحْلِيلِ، وَمِنَ الْمَرْأَةِ عِرْقُ الْبَظْرِ بِضَمِّ الْمِيمِ" (١).
وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ فِي كِتَابِ "الْحُرُوفِ": "الْمَتْكَاءُ الَّتِي لَا مَنَاكِبَ لَهَا، وَالرَّجُلُ أَمْتَكُ" (٢).
قوله: "وَهْيَ الشَّرِيمُ" (٣).
د: أبو عَلِيٍّ: الشَّرِيمُ وَالشَّرِيقُ وَاحِدٌ، وَالشَّرْمُ وَالشَّرْقُ: الشَّقُّ.
ع: الْمَكْمُورُ (٤): الَّذِي قَطَعَ الْحَجَّامُ شَيْئًا مِنْ كَمَرَتِهِ وَهِيَ رَأْسُ ذَكَرِهِ.
وَالْعَفَلَةُ (٥): نُتُوءُ لَحْمِ الْفَرْجِ، وَإِذَا لَمْ تُخْفَضِ الْمَرْأَةُ قِيلَ لَهَا: عَفْلَاءُ.