الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

وفيه نَزَلَتْ: ﴿مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ﴾ [الأحزاب: ٤].

وذكَر زكريَّا بنُ عيسى (١)، عن ابنِ شِهَابٍ، قال: ذو القَلَبَينِ مِن بني الحارثِ بنِ فِهرٍ (٢).

أسلَم جميلٌ عامَ الفتحِ، وكان مُسِنًّا، وشَهِد مع رسولِ اللهِ ﷺ حُنَينًا، فقتَل زهيرَ بنَ الأَبجَرِ (٣) الهُذَليَّ مَأْسورًا، فلذلك قال أبو خِرَاشٍ الهُذَليُّ يُخاطِبُ جميلَ بنَ مَعْمَرٍ:

فأُقسِمُ لو لاقيتُه غيرَ مُوثَقٍ … لآبَكَ بالجِزْعِ الضِّباعُ النَّواهِلُ

وكنتَ جَمِيلُ أسوأَ النَّاسِ صِرْعَةً … ولكنَّ أقرَانَ الظُّهورِ مَقاتِلُ

فليس كعَهدِ الدَّارِ يا أُمَّ مالِكٍ … ولكنْ أحاطَتْ بالرِّقابِ السَّلاسِلُ (٤)