الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ﴾ الآية (١) إلى ﴿مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ (٢) [آل عمران: ١١٣، ١١٤].

هكذا رَواه يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ: أَسِيدٌ، بفتحِ الهمزةِ وكسرِ السِّينِ، وكذلك قال الواقديُّ: أَسِيدُ [بنُ سَعْيةَ بالفتحِ] (٣)، وفي روايةِ إبراهيمَ بنِ سعدٍ عن ابنِ إسحاقَ: أُسَيدٌ بالضَّمِّ، والفتحُ عنه أَصَحُّ، واللهُ أعلمُ.

وروايةُ (٤) إبراهيمَ بنِ سعدٍ عن ابنِ إسحاقَ، حدَّثنا بها عبدُ الوارثِ ابنُ سفيانَ، حدّثنا قاسمُ بنُ أَصبَغَ، حدَّثنا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحدِ البَزَّارُ، حدّثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أَيُّوبَ، حدَّثنا إبراهيمُ بنُ سعدٍ، عن ابنِ إسحاقَ (٥).

وذكَر الطبريُّ، عن ابنِ حُمَيدٍ، عن سَلَمةَ، عن ابنِ إسحاقَ، قال: ثمَّ إِنَّ ثَعْلَبَةَ بن سَعْيَةَ، وأَسِيدَ بنَ سَعْيةَ، وأَسَدَ (٦) بنَ عُبَيدٍ، وهم مِن