تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

ليلى، وعلي بن الحسين، وقيس بن أبي حازم، وخلق.

وعنه: منصور، والأعمش، ومسعر، وشعبة، وسفيان بن

حسين، وحمزة الزيات، وخلق.

قال الأوزاعي: حججت فقال لي عبدة بن أبي لبابة: هل لقيت

الحكم؟ قلت: لا. قال: فالقه، فما بين لابتيها أفقه منه، وذلك بمنى،

مع وجود عطاء.

وقال أبو إسرائيل الملائي، عن مجاهد بن رومي قال: رأيت الحكم

في مسجد الخيف، وعلماء الناس عيال عليه.

وروى جرير، عن مغيرة قال: كان الحكم إذا قدم المدينة، أخلوا له

سارية النبي ﷺ يُصلي إليها، وكان الحكم صاحب عبادة وفضل.

قال ابن [عيينة] (١): ما كان بالكوفة بعد إبراهيم والشعبي مثل

الحكم وحماد.

وقال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: أي أصحاب إبراهيم

أحب إليك؟ قال: الحكم ومنصور.

وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي: من أثبت الناس

في إبراهيم؟ قال: الحكم، ثم منصور.

قال أحمد العجلي: الحكم ثقة ثبت في الحديث، من فقهاء

أصحاب إبراهيم، وكان صاحب سنة واتباع، لم يسمع منه سفيان،

قال: وروي أن أبا عوانة سمع منه أربعمائة حديث، ولم يحدث منها

إلا بحديثين، وترك الباقي من أجل شعبة، وكان فيه تشيع إلا أن ذلك

لم يظهر منه إلا بعد موته.