تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

١/ ٣٣١

وعنه: الوليد بن مسلم، وأسد بن موسى، ويعقوب بن محمد

الزهري (١).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) الذي في سنن ابن ماجه (١/ ٥٥٧ رقم ١٧٥٣): الوليد بن مسلم، ثنا إسحاق
ابن عبيد الله المدني، قال: سمعت عبد الله بن أبي مليكة يقول: سمعت عبد الله
ابن عمرو بن العاص يقول: قال رسول الله ﷺ: "إن للصائم عند فطره لدعوة لا
ترد".
فترجم البخاري في تاريخه (١/ ٣٩٨) فقال: إسحاق بن عبيد الله المدني سمع
ابن أبي مليكة في الصوم، ويزيد بن رومان مرسل، سمع منه يعقوب بن محمد -
وكان مسنًّا- وسمع أيضًا منه الوليد بن مسلم. وكذا ترجم له ابن حبان في
الثقات (٦/ ٤٨) على نحو ترجمة البخاري باختصار.
وترجم له ابن أبي حاتم في الجرح (٢/ ٢٢٨) ونقل ذلك عن أبيه وأبي زرعة
فقال: إسحاق بن عبد الله بن أبي مليكة ....
قلت: وتعقب الحافظ ابن حجر المزي في ترجمته لإسحاق بن عبيد الله بن أبي
مليكة، وقال: الذي رأيته في عدة نسخ من أبن ماجه: حدثنا إسحاق بن عبيد الله
المدني، عن عبد الله بن أبي مليكة، ثم ترجم لإسحاق بن عبيد الله بن أبي
المهاجر المخزومي مولاهم أخو إسماعيل، تبعًا لمغلطاي في إكماله (٢/ ١٠٤ -
١٠٥). واسحاق بن عبيد الله بن أبي المهاجر، له ترجمة كبيرة في تاريخ ابن
عساكر (٨/ ٢٥٥ - ٢٥٦) وذكر له حديث ابن ماجه السابق، قال العلامة شيخ
المحققين المعلمي اليماني في حاشيته على الجرح: والذي يظهر بعد التأمل أن
إسحاق هذا -هو ابن عبيد الله- بالتصغير - بن أبي المهاجر أخو إسماعيل، وأنه
مدني سكن دمشق، وروى عن عبد الله بن أبي مليكة، فاختلط على بعضهم
فنسبه بنسب شيخه، كانه كان في كتاب سندٍ عنه عن شيخه، فوقع فيه سقط
وتحريف، والله أعلم.
قلت: والذي يظهر لي بعد ما تقدم، بأن إسحاق بن عبيد الله بن أبي مليكة،
هو راوٍ لا وجود له، ونشأ عن تحريف قديم، والصواب فيه أنه إسحاق بن
عبيد الله المدني، كما ترجم له البخاري في تاريخه، وابن حبان في الثقات، وهو
نفسه إسحاق بن عبيد الله بن أبي المهاجر المخزومي مولاهم أخو إسماعيل، كما
في تاريخ ابن عساكر، وقاله الحافظ مغلطاي في إكماله، والحافظ ابن حجر في
تهذيبه.