السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب الضحايا

• باب: الأضحية سنة، نحب لزومها ونكره تركها
• باب: السنة لمن أراد أن يضحى ألا يأخذ من شعره ولا من ظفره إذا أهل هلال ذى الحجة حتى يضحى
• باب: الرجل يضحى عن نفسه وعن أهل بيته
• باب: لا يجزى الجذع إلا من الضأن وحدها، ويجزى الثنى من المعز والإبل والبقر
• باب ما جاء فى أفضل الضحايا
• باب ما يستحب أن يضحى به من الغنم
• باب ما ورد النهي عن التضحية به
• باب ما جاء في الصغيرة الأذن
• باب وقت الأضحية
• باب: من شاء من الأئمة ضحى في مصلاه، ومن شاء في منزله
• باب: الذكاة في المقدور عليه ما بين اللبة والحلق
• باب: الذبح في الغنم والبقر والفرس والطائر، والنحر في الإبل
• باب جواز النحر فيما يذبح والذبح فيما ينحر
• باب كراهة النخع والفرس
• باب الذكاة بالحديد وبما يكون أخف على المذكى، وما يستحب من حد الشفار ومواراته عن البهيمة وإراحة الذبيحة
• باب: الذكاة بما أنهر الدم وفرى الأوداج والمذبح ولم يثرد، إلا الظفر والسن
• باب ما جاء في طعام أهل الكتاب
• باب ما جاء في طعامهم وإن كانوا حربا
• باب ما جاء في ذبيحة من أطاق الذبح
• باب ما يستحب للمرء من أن يتولى ذبح نسكه أو يشهده
• باب النسيكة يدبحها غير مالكها
• باب ذبائح نصارى العرب
• باب ما جاء في ذبيحة المجوس
• باب: السنة في أن يستقبل بالذبيحة القبلة
• باب التسمية على الذبيحة
• باب الصلاة على رسول الله ﷺ عند الذبيحة
• باب قول المضحى: اللهم منك وإليك فتقبل منى. وقول المضحى عن غيره: اللهم تقبل من فلان
• باب ما جاء في حلاق الشعر بعد ذبح الأضحية
• باب: الرجل يوجب شاة أضحية لم يكن له أن يبدلها بخير ولا شر منها
• باب ما جاء في ولد الأضحية ولبنها
• باب الرجل يشترى ضحية وهي تامة ثم عرض لها نقص وبلغت المنسك
• باب الرجل يشترى ضحية فتموت أو تسرق أو تضل
• باب التضحية في الليل من أيام منى
• باب النهى عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث
• باب الرخصة في الأكل من لحوم الضحايا والإطعام والادخار
• باب إطعام البائس الفقير، وإطعام القانع والمعتر، وما جاء في تفسيرهم
• باب: لا يبيع من أضحيته شيئا، ولا يعطى أجر الجازر منها
• باب الاشتراك في الهدى والأضحية
• باب الأضحية في السفر
• باب من قال: الأضحى جائز يوم النحر وأيام منى كلها؛ لأنها أيام النسك
• باب من قال: الأضحى يوم النحر ويومين بعده
• باب من قال: الضحايا إلى آخر الشهر لمن أراد أن يستأنى ذلك
• جماع أبواب العقيقة باب: العقيقة سنة
• باب ما يستدل به على أن العقيقة على الاختيار لا على الوجوب
• باب ما يعق عن الغلام، وما يعق عن الجارية
• باب من اقتصر في عقيقة الغلام على شاة واحدة
• باب من قال. لا تكسر عظام العقيقة، ويأكل أهلها منها، ويتصدقون ويهدون
• باب: لا يمس الصبى بشئ من دمها
• باب ما جاء في وقت العقيقة وحلق الرأس والتسمية
• باب ما جاء في التصدق بزنة شعره فضة، وما تعطى القابلة
• باب النهى عن القزع
• باب ما جاء في التأذين في أذن الصبى حين يولد
• باب تسمية المولود حين يولد، وما جاء فيها أصح مما مضى
• باب ما يستحب أن يسمى به
• باب ما يكره أن يسمى به
• باب تغيير الاسم القبيح، وتحويل الاسم إلى ما هو أحسن منه
• باب ما يكره ان يتكنى به
• باب من رأى الكراهة في الجمع بينهما
• باب ما جاء من الرخصة في الجمع بينهما
• باب من تكنى بأبى عيسى
• باب من تكنى وليس له ولد
• باب المرأة تكنى وليس لها ولد
• باب: أقروا الطير على مكاناتها
• باب ما جاء في الفرع والعتيرة
• باب ما جاء في معاقرة الأعراب وذبائح الجن
• جماع أبواب ما يحل ويحرم من الحيوانات
• باب ما يحرم من جهة ما لا تأكل العرب
• باب ما جاء في الضبع والثعلب
• باب ما جاء في الأرنب
• باب ما جاء في حمار الوحش، وما أكلته العرب في غير الضرورة
• باب ما جاء في الضب
• باب ما روي في القنفذ وحشرات الأرض
• باب أكل لحوم الخيل
• باب بيان ضعف الحديث الذي روي في النهي عن لحوم الخيل
• باب ما جاء في أكل لحوم الحمر الأهلية
• باب ما جاء في أكل الجلالة وألبانها
• باب ما جاء في الدجاج الذى يأكل النتن
• باب ما جاء في المصبورة
• باب ذكاة ما في بطن الذبيحة
• جماع أبواب كسب الحجام
• باب التنزيه عن كسب الحجام
• باب الرخصة في كسب الحجام
• باب ما جاء في فضل الحجامة على طريق الاختصار
• باب موضع الحجامة
• باب ما جاء في وقت الحجامة
• باب ما جاء في استحباب ترك الاكتواء والاسترقاء
• باب ما جاء في إباحة قطع العروق والكى عند الحاجة
• باب ما جاء في إباحة التداوى
• باب ما جاء في الاحتماء
• باب أدوية النبي ﷺ سوى ما مضى في الباب قبله
• باب لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب
• باب إباحة الرقية بكتاب الله ﷿ وبما يعرف من ذكر الله
• باب التمائم
• باب النشرة
• باب الاستغسال للمعين
• جماع أبواب ما لا يحل أكله وما يجوز للمضطر من الميتة وغير ذلك
• باب السمن أو الزيت تموت فيه فأرة
• باب من قال: لا يجوز بيع ما نجس منه
• باب من أباح الاستصباح به
• باب من منع الانتفاع به
• باب تحريم أكل السم القاتل
• باب ما جاء في أكل الترياق
• باب ما يحل من الميتة بالضرورة
• باب تحريم أكل مال الغير بغير إذنه
• باب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيته
• باب ما يحل للمضطر من مال الغير
• باب: صاحب المال لا يمنع المضطر فضلا إن كان عنده
• باب ما يحل من الأدوية النجسة بالضرورة
• باب النهى عن التداوي بالمسكر
• باب النهى عن التداوى بما يكون حراما في غير حال الضرورة
• باب أكل الجبن
• باب ما يحل من الجبن وما لا يحل
• باب ما جاء في الكبد والطحال
• باب ما يكره من الشاة إذا ذبحت
• باب ما حرم على بني إسرائيل ثم ورد عليه النسخ بشريعة نبينا محمد ﷺ-
• باب ما حرم المشركون على أنفسهم
• باب استعمال أواني المشركين والأكل من طعامهم
• باب ما جاء في أكل الطين
• باب ما لم يذكر تحريمه ولا كان في معنى ما ذكر تحريمه مما يؤكل أو يشرب