قبول الأخبار ومعرفة الرجال

٢/ ٩

يحيى يروى عن أبان بن يزيد العطار (١) ومات وهو يروى عنه، وكان لا يروى عن همام (٢) وكان همام عندنا أفضل من أبان.

قال: وكان يروى عن قوم ما كانوا يساوون عنده شيئاً. قال: وأخطأ فى حديثه عن هشام بن عروة، عن أبيه قال: حدثتنى بسرة.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= جعفرًا قد روى أحاديث من مناقب الشيخين، رضى الله عنهما، وهو صدوق فى نفسه، وينفرد بأحاديث عدت مما ينكر، واختلف فى الاحتجاج بها. وذكرها فى "الميزان" (١/ ٤٠٨).
قلت: رحم الله الإمام الذهبى فلقد أحسن بالرجل ظنًا ولعله كما قال ولكن كان الأجدر به أن لا يعرض بأسماء الصحابة ويقصد غيرهم فهذا غير مقبول.
قال ابن عدى: جعفر شيعى أرجو أنه لا بأس به قد روى فى فضائل الشيخين أيضًا. وأحاديثه ليست بالمنكرة، وهو عندى ممن يجب أن يقبل حديثه. انظر المصدر السابق.
(١) أبان بن يزيد العطار أبو يزيد البصرى، قال الذهبى: روى الكديمى وليس بمعتمد: سمعت عليًا يقول: سمعت يحيى بن سعيد يقول: لا أروى عن أبان العطار. قال ابن عدى: هو حسن الحديث متماسك يكتب حديثه وعامتها مستقيمة وأرجو أنه من أهل الصدق.
قال الذهبى: بل هو ثقة حجة. ناهيك أن أحمد بن حنبل ذكره فقال: كان ثبتًا فى كل المشايخ. وقال ابن معين والنسائى: ثقة. وقد أورده أيضًا العلامة أبو الفرج ابن الجوزى فى الضعفاء، ولم يذكر فيه أقوال من وثقه. وهذا من عيوب كتابه، يسرد الجرح ويسكت عن التوثيق، ولولا أن ابن عدى وابن الجوزى ذكرا أبان بن يزيد لا أوردته أصلاً، أى بالميزان. انظر: (١/ ١٦).
(٢) قال ابن حجر فى تهذيب التهذيب (١١/ ٦٨): همام بن يحيى بن دينار الأزدى العوذى المحلمى مولاهم أبو عبد الله ويقال: أبو بكر البصرى.
قال عمر بن شبة: عن عفان، كان يحيى بن سعيد يعترض على همام فى كثير من حديثه فلما قدم معاذ نظرنا فى كتبه فوجدناه يوافق همامًا فى كثير مما كان يحيى ينكره فكف يحيى بعد عنه. وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: همام ثبت فى كل المشايخ. وقال الدورى: عن ابن معين كان يحيى بن سعيد يروى عن أبان ولا يروى عن همام وهمام عندنا أفضل من أبان.
وقال ابن عمار: كان يحيى بن سعيد لا يعبأ بهمام ويقول: ألا تعجبوا من عبد الرحمن يقول: من فاته شعبة يسمع من همام. قال ابن عدى: أخبرنى إسحاق بن يوسف أظنه عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: شهد يحيى سعيد فى حداثته شهادة فلم يعدله همام فنقم عليه.
قال ابن عدى: وهمام أشهر وأصدق من أن يذكر له حديث منكر أو له حديث منكر، وأحاديثه مستقيمة عن قتادة وهو مقدم أيضًا فى يحيى بن أبى كثير، وعامة ما يرويه مستقيم.
قال ابن حجر: وقال ابن أبى خيثمة: قال عبد الرحمن بن مهدى: ظلم يحيى بن سعيد همام بن يحيى لم يكن له به علم ولا مجالسة.
انظر: تهذيب الكمال (٣٠/ ٣٠٢)، التاريخ الكبير (٨ / ت ٢٨٥٢)، الجرح والتعديل (٩ / ت ٤٥٧)، الكاشف (٣ / ت ٦٠٨٧)، ميزان الاعتدال (٤ / ت ٩٢٥٣)، الكامل فى الضعفاء (٣٠/ ٨ / ٢٠٤٧).