التاريخ الكبير لابن أبي خيثمة - السفر الثاني - ط الفاروق

١٣٧٠- كَتَبَ أَبُو بَكْر بْنُ أَبِي شَيْبَة يُخبرني، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْر الْعَبْدِيّ، عَنْ إسْمَاعِيل بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَامِر بْنِ شَهْر، عَنِ النَّبِيِّ، نحوه.

١٣٧١- وعَامِر الرافي:

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيْمَة الْحَرَّانِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيد بن بزيع، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْل الشَّام يُقَالُ لَهُ أَبُو مَنْظُورٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي عَامِر الرَّامِي؛ قَالَ: أَقْبَلتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ جَالِسٌ فَقَالَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا ابتُلِيَ ثُمَّ عَافَاهُ اللَّهُ كَانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِهِ"، ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلاً.

١٣٧٢- وعَامِر بْنُ فُهَيْرَة:

أَخْبَرَنَا مُصْعَبٌ؛ قَالَ: عَامِر بْنُ فُهَيْرَة يُكْنَى أَبَا عَمْرو، مَوْلَى أَبِي بَكْر الصِّدِّيق، هَاجَرَ إِلَى الْمَدِيْنَة مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَأَبِي بَكْر الصِّدِّيق، وَشَهِدَ بَدْرًا وأُحُدًا، وقُتِلَ يَوْم بِئْرِ مَعُونَةَ سَنَةَ أَرْبَعٍ مِنَ الْهِجْرَة