تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة

أَيْضا من وَجه آخر: بَرَاءَة من الْكبر لبس الصُّوف وركوب الْحمار واعتقال العنز وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ وَالْبَيْهَقِيّ عَن ابْن مَسْعُود قَالَ: كَانَ الْأَنْبِيَاء يستحبون أَن يلبسوا الصُّوف، ويحتلبوا الْغنم، ويركبوا الْحمر، وَله شَوَاهِد أخر.

(٢٦) [حَدِيثُ] أَنَسٍ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ: يَا أَنَسُ لِبَاسُ الْمَلائِكَةِ إِلَى أَنْصَافِ سُوقِهَا (عق) وَفِيه عبد الرَّحْمَن بن بديل، وَعنهُ الْفضل بن حَرْب مَجْهُول بِالنَّقْلِ وَحَدِيثه غير مَحْفُوظ (تعقب) بِأَن عبد الرَّحْمَن بن بديل ضعفه يحيى وَابْن حبَان، وَقواهُ غَيرهمَا، وروى لَهُ النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَلِلْحَدِيثِ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بن عَمْرو مَرْفُوعا: ائتزروا كَمَا رَأَيْت الْمَلَائِكَة تأتزر عِنْد رَبهَا إِلَى أَنْصَاف سوقها، أخرجه الديلمي وَقَالَ الْحَافِظ ابْن حجر فِي زهر الفردوس: ضَعِيف.

(٢٧) [حَدِيثٌ] لَا يَأْخُذْ أَحَدُكُمْ مِنْ طُولِ لِحْيَتِهِ وَلَكِنْ مِنَ الصُّدْغَيْنِ (خطّ) من حَدِيث أبي سعيد وَفِيه إِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم وَأحمد بن الْوَلِيد قَالَ فِيهِ ابْن مخلد لَا يُسَاوِي فلسًا (تعقب) بِأَن إِبْرَاهِيم بن الْهَيْثَم قَالَ فِيهِ الْخَطِيب ثِقَة ثَبت وَلَا يخْتَلف شُيُوخنَا فِيهِ، وَمَا حَكَاهُ ابْن عدي من الْإِنْكَار عَلَيْهِ لم أر أحدا من عُلَمَائِنَا يعرفهُ فَلم يُؤثر قدحا فِيهِ، وَقَالَ ابْن حجر فِي اللِّسَان ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَأحمد بن الْوَلِيد ذكره ابْن حبَان أَيْضا فِي الثِّقَات.

(٢٨) [حَدِيثٌ] مَنْ سَرَّحَ رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ بِالْمُشْطِ كُلَّ لَيْلَةٍ عُوفِيَ مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلاءِ وَزِيدَ فِي عُمْرِهِ (حب) من حَدِيث أبي بن كَعْب وَفِيه حسان بن غَالب (تعقب) بِأَن الحَدِيث حكم عَلَيْهِ أَبُو نعيم بعد أَن أخرجه فِي تَارِيخ أَصْبَهَان بالنكارة فَقَط، وَحسان وَثَّقَهُ ابْن يُونُس (قلت) وَأخرجه الدَّارَقُطْنِيّ فِي الغرائب من حَدِيث أبي هُرَيْرَة، من طَرِيق حسان بن غَالب أَيْضا عَن مَالك عَن ابْن شهَاب عَن سعيد عَن أبي هُرَيْرَة، وَقَالَ: مَوْضُوع وَرَاوِيه عَن حسان الْفَتْح بن نصر الْفَارِسِي مَتْرُوك.

وَالله تَعَالَى أعلم.

(٢٩) [حَدِيثٌ] يَكُونُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ يَخْضِبُونَ بِهَذَا السَّوَادِ كَحَوَاصِلِ الْحَمَامِ، لَا يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ (الْبَغَوِيّ) من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَلَا يَصح فِيهِ عبد الْكَرِيم وَهُوَ ابْن أبي الْمخَارِق أَبُو أُميَّة الْبَصْرِيّ وَقد خضب جمَاعَة من الصَّحَابَة بِالسَّوَادِ، مِنْهُم الْحسن