Skip to content

القراءة خلف الإمام للبيهقي باب ذكر ما احتج به من رأي وجوب القراءة خلف الإمام فيما خافت الإمام فيه بالقراءة دون ما جهر بها فيه وهو أحد قولي أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي المطلبي ﵀ , وفيه إن صح وجه الاحتجاج بما ورد فيه تثبيت القراءة في الظهر والعصر وفي الركعة الآخرة

القراءة خلف الإمام للبيهقي

أبو بكر البيهقي

Printed page ١١٠

٢٦٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ , نا أَبُو يَعْلَى , نا الْمُقَدَّمِيُّ , نا أَشعَثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ , نا شُعْبَةُ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حُرَّةَ , عَنْ مُجَاهِدٍ , " ﴿فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا﴾ [الأعراف: ٢٠٤] فِي الصَّلَاةِ وَالْخُطْبَةِ " هَكَذَا وَجَدْتُهُ

٢٦٤ - وَكَذَلِكَ وَجَدْتُهُ فِي تَفْسِيرِ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ عَنْ شُعْبَةَ , قَالَ: سَمِعْتُ

Printed page ١١١

مَنْصُورًا , يُحدِّثُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حُرَّةَ , عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَ: فِي الصَّلَاةِ وَالْخُطْبَةِ أَخْبَرَنَاهُ الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ , أنا أَبُو بَكْرٍ الشَّيْبَانِيُّ , وَأَبُو صَالِحٍ الْبَيْهَقِيُّ قَالَا: أنا مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ , ثنا أَبُو الْأَزْهَرِ , نا رَوْحٌ , ح

٢٦٥ - قَالَ: وأنا أَبُو طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ , أنا جَدِّي , نا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ , نا رَوْحٌ , نا شُعْبَةُ , فَذَكَرَهُ , وَكَذَلِكَ هُوَ فِي رِوَايَةِ غَيْرِهِ عَنْ شُعْبَةَ

٢٦٦ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنِ قَتَادَةَ , أنا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِي الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ , نا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ , نا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ , نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , وَابْنِ أَبِي حُرَّةَ , عَنْ مُجَاهِدٍ , قَالَا: - يَعْنِي ثنا شُعْبَةُ , عَنْ مَنْصُورٍ , وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حُرَّةَ , قَالَ مَنْصُورٌ: ثنا إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ , وَقَالَ ابْنُ أَبِي حُرَّةَ: ثنا مُجَاهِدٌ , قَالَا: - فِي الصَّلَاةِ وَالْخُطْبَةِ كَذَا قَالَهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ فِي تَفْسِيرَهَ وَهُوَ أَشْبَهُ , فَسَمَاعُ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ مُجَاهِدٍ صَحِيحٌ , وَسَمَاعُ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حُرَّةَ صَحِيحٌ , فَالْأَشْبَهُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ كَمَا فِي رِوَايَةِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ