نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١): ثنا غندر، قال: ثنا شعبة، عن مغيرة، عن إبراهيم قال: "إذا ذرعه القيء فلا إعادة عليه، وإن تهوع فعليه الإعادة".

وأما أثر الحسن البصري فأخرجه كذلك بإسناد صحيح: عن محمَّد بن خزيمة، عن حجاج، عن حماد بن سلمة، عن حميد الطويل، عن الحسن.

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٢): ثنا أزهر السمان، عن ابن عون، عن الحسن وابن سيرين، قالا: "إذا ذرع الصائم القيء لم يفطر، وإذا تقيَّأ أفطر".

وأما أثر القاسم بن محمَّد فأخرجه أيضًا بإسناد صحيح: عن محمَّد بن خزيمة، عن حجاج بن المنهال، عن حماد بن سلمة، عن حِبَّان -بكسر الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة- ابن جَزء السلمي وثقه ابن حبان ... إلى آخره.

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٣): ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن حماد بن سلمة، عن حبان السلمي، عن القاسم بن محمَّد قال: "الصائم إذا ذرعه القيء فليس عليه قضاء، وإن قاء متعمدًا فعليه القضاء".