نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار
باطن أذنيه وظاهرهما، فرأى شدة نظرنا إليه، فقال: إنَّ ابن مسعود كان يأمرنا بهذا".
الثاني: عن محمد بن عبد الله الحافظ، عن محمد بن يعقوب، عن أسيد بن عاصم، عن الحسن بن حفص، عن سفيان الثوري، عن حميد قال: "رأيت أنس ابن مالك توضأ ومسح أذنيه، فنظرنا إليه، قال: كان ابن أمّ عبد يأمرنا بذلك".
ص: حدثنا علي بن شيبة، قال: ثنا يحيى بن يحيى، قال: ثنا هشيم، عن أبي جمرة قال: "رأيت ابن عباس توضأ فمسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما".
ش: إسناده صحيح.
وأبو جمرة -بالجيم، والراء- واسمه نصر بن عمران الضُبَعي البصري، روى له الجماعة.
ص: فهذا ابن عباس ﵄ قد روى عن علي ﵁ عن النبي ﵇ ما قد رويناه في أول هذا الباب، وروى عنه عطاء بن يسار، عن النبي ﵇ كما رويناه في الفصل الثاني من هذا الباب، ثم عمل هو بذلك، (وترك ما حدثه) (١) عليّ عن النبي ﵇ فهذا دليل أن نسخ ما روى عن علي ﵁ قد كان ثبت عنده.
ش: قد تقّرر أن الراوي إذا عمل بخلاف ما روى، أن ذلك فيه احتمالات كثيرة، وأحسنها أن يحمل ما رواه على النسخ، تحسينا بالظن في حق الصحابي ﵁.
ص: حدثنا علي بن معبد، قال: ثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا أبي، عن ابن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر ﵁ أنه كان يقول: "الأذنان من الرأس".
ش: إسناده صحيح.
ويعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري.