Skip to content

نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار ص: باب: التسمية علي الوضوء

نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

بدر الدين العيني

Printed page ١/ ٢٢٢

ورواه أحمد (١) بهذا الإسناد.

ورواه ابن ماجه (٢): عن أبي كريب وعبد الرحمن بن إبراهيم، كلاهما عن ابن أبي فديك، عن محمَّد بن موسى ... إلي آخره نحوه.

فهذا أبو جعفر الطحاوي قد أخرج حديث التسمية عن صحابيين: سعيد بن زيد، وأبي هريرة.

وفي الباب عن عائشة، وأبي سعيد، وسهل بن سعد، وأنس، وابن عمر، وابن مسعود، وأبي سبرة.

أما حديث عائشة ﵂ فرواه البزار في "مسنده" (٣) وقال: ثنا إبراهيم بن زياد الصائغ، نا أبو داود الحفري، نا سفيان، عن حارثة بن محمَّد، عن عمرة، عن عائشة: "أن النبي ﵇ كان إذا بدأ الوضوء سمى".

وأخرجه الدارقطني (٤)، ولفظه: "كان رسول الله ﵇ إذا مَسَّ طهورا سمى الله".

وأما حديث أن سعيد، فرواه ابن ماجه (٥): من ثلاث طرق عن كثير بن زيد، عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد، أن النبي ﵇ قال:"لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه".

وأما حديث سهل بن سعد فرواه ابن ماجه أيضًا (٦): وقال: نا عبد الرحمن بن إبراهيم، ثنا ابن أبي فديك، عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي، عن أبيه، عن جده، عن النبي ﵇ قال: "لا صلاة لمن لا وضوء له،