نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

وأخرجه مسلم (١): ثنا زهير بن حرب، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن الحكم ومنصور، عن مجاهد، عن أبي معمر: "أن أميرا كان بمكة يسلم تسليمتين، فقال عبد الله أنَّى عَلِقَها؟ -قال الحكم في حديثه-: إن رسول الله ﵇ كان يفعله".

العاشر: كالتاسع: عن أبي أمية محمَّد بن إبراهيم بن مسلم الطرسوسي، عن علي بن المديني شيخ البخاري وغيره، وإمام هذا الشأن، عن يحيى بن سعيد القطان، عن شعبة، عن الحكم ... إلى آخره.

وأخرجه البيهقي في "سننه" (٢): من حديث شعبة، عن الحكم ... إلى آخره نحوه، ثم قال: وقال شعبة: رفعه مرة.

قوله: "من أين علقها؟ " معناه من أين تعلمها، وممن أخذها، وبابه من عَلِقَ يَعْلَقُ، كَعَلِمَ يَعْلَمُ، يقال: عَلِقَ به عَلَقًا، أبي تعلق به، وعَلِقَ حبُّها بقلبه أبي هويها، وعَلِقَ بها عُلُوقًا، وعَلِقَ يَفْعَلُ كذا مثل طَفِقَ، وعَلِقَ الظبي في الحبالة، وعَلِقَتْ الدابة، واشتريت الماء فَعَلِقَتْ بها العلقة، وكل ذلك يرجع إلى، معنى واحد، وهو العلق.

ص: أخبرنا صالح بن عبد الرحمن وعلي بن عبد الرحمن، قالا: ثنا يوسف بن عدي، قال: ثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن عمار: "أن النبي ﵇ كان يسلم في صلاته عن يمينه وعن شماله".

ش: إسناده صحيح، ويوسف بن عدي بن زريق شيخ البخاري.

وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي، وعمار هو ابن ياسر ﵁.

وأخرجه ابن ماجه (٣): ثنا علي بن محمَّد، نا يحيى بن آدم، نا أبو بكر بن عياش ... إلى آخره نحوه.