Skip to content

توضيح الأحكام من بلوغ المرام كتاب الطهارة باب الحيض

توضيح الأحكام من بلوغ المرام

عبد الله البسام

Printed page ١/ ٤٥٢

١٢١ - وَعَنْ أَنَسٍ ﵁: "أَنَّ الْيَهُودَ كَانَتْ إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ فِيْهَمْ، لم يُؤَاكِلُوْهَا, فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلاَّ النِّكَاحَ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١).

ــ

* مفردات الحديث:

- اليهود: أبناء يعقوب، ويُسَمَّوْنَ العبرانيين أو الإسرائيليين، نسبةً إِلى أسباط إسرائيل، دينهم اليهودية، ونبيهم موسى ﵇، وكتابهم التوراة، كتابٌ أنزله الله تعالى على نبيه موسى ﵊ لكن قومه وأمته حرَّفوه من بعده.

- يؤاكلوها: الأكل: إيصالُ ما يُمْضَغُ إلى الجوف، سواءٌ مضغه أو لا، والمؤاكلة: المشاركة في الأكل، ومعنى "لم يؤاكلوها" أي: لم يأكلوا معها بل يعتزلونها.

- اصنعوا: يُقال: صنع يصنع صنعًا، أي: عمل الشيء، والمراد هنا مباشرة الرَّجل امرأته دون الفرج.

- النكاح: المراد هنا الوطء.