Printed page ١٣/ ٦٧
١٣٦٩٦ - حدثنا عبدُالله بن أحمدَ بن حنبل، ثنا محمَّد بن عبَّاد المكِّي، ثنا إبراهيم بن عُيَيْنة، عن عمرو بن منصور المِشْرَقي، عن الشَّعبي، عن ابن عمر؛ أنَّ النبيَّ ﷺ أُتِيَ في غزوة تَبوك بجُبْنَة، فأخذ السكِّينَ فقطَعَ وقال: «كُلُوا بِاسْمِ اللهِ» . /
[خ: ٢٨٦/ب]
قال أبو القاسم: «المِشْرَقِيِّينَ» (١) فَخِذٌ من هَمْدان.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
[١٣٦٩٦] رواه المزي في "تهذيب الكمال" (٢٢/٢٤٨) من طريق المصنف. ورواه المصنف في "الأوسط" (٧٠٨٤) ، وفي "الصغير" (١٠٢٦) ؛ من طريق محمد بن عبد الله بن بكر، عن محمد بن عباد المكي، به. وقال في "الأوسط": «لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن منصور إلا إبراهيم بن عُيَيْنة، ولم يروه عن الشَّعبي إلا عمرو بن منصور» . ورواه أبو داود (٣٨١٩) ، وابن حبان (٥٢٤١) ؛ من طريق يحيى بن موسى، عن إبراهيم بن عيينة، به. وانظر "كتاب العلل" لابن أبي حاتم (١٤٨٨) .
(١) كذا في الأصل، والجادة أن يقال: «مِشْرَق» أو: «المِشْرَقيُّون» . ولكن يخرج ما في الأصل على أنه أراد: «حَيُّ المِشْرَقِيِّينَ» أو فَخِذُ المِشْرَقِيِّينَ - أو نحوه - فحذف المضاف وبقي المضاف إليه مجرورًا على حاله. وانظر في ذلك: "شرح ابن عقيل" (٢/٧٣-٧٤) ، و"أوضح المسالك" (٣/١٥٠-١٥١) ، و"الدر المصون" (٥/٦٣٨) . ويمكن أن تضبط هكذا: «المشرقيينُ» بإلزام جمع المذكرِ السالمِ الياء وإعرابه بالحركات على النون؛ فيكون مبتدأ مرفوعًا بالضمة. وانظر شروح الألفية، باب جمع المذكر السالم. و «مِشْرَق» بكسر الميم وسكون الشين وفتح الراء وآخره قاف؛ فخذ من هَمْدان - كما قال المصنف - وهو: مِشْرَقُ بن زيد بن جشم بن حاشد بن خيوان بن نوف بن همْدان. وقيل: مِشْرَق: موضع باليمن. وانظر: "توضيح المشتبه" (٨/١٧١-١٧٣) ، و"التقريب" (٥١١٨) ، و"تاج العروس" (ش ر ق) . ↩︎