Printed page ١٣/ ٥٨
١٣٦٨٣ - حدثنا إسحاقُ بن إبراهيم الدَّبَري، عن عبد الرزاق، عن ابن عُيَينة، عن عمرو بن دينار، عن عَرْفَجَة، قال: قلتُ لابن عمر: إني أريدُ أَنْ آتِيَ بالطُّورِ (١) ؟ قال: إنما تُشَدُّ الرِّحالُ إلى ثلاثِ
Printed page ٥٩
مساجدَ (٢) : مسجدِ الحَرام (¬*) ، ومسجدِ رسولِ الله، ومسجدِ الأقصى (¬*) ، ودَعِ الطُّورَ فلا تأتِهِ.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
[١٣٦٨٣] ذكره ابن كثير في "جامع المسانيد" (٩٥٥/مسند ابن عمر) بهذا الإسناد.
(١) كذا في الأصل، لكن دون نقط الباء في «بالطور» ، والجادة: «آتي الطور» ؛ كما في "مصنف عبد الرزاق"، وكما سيأتي في آخر الحديث في قوله: «فلا تأته» ؛ إذ إن الفعل «أتى» يتعدى بنفسه في مثل هذا المعنى، يقال: أتى المكان إتيانًا: جاءه وحضره. انظر: "المغرب في ترتيب المعرب" (١/٢٥) ، و"تاج العروس" (أت ي) . لكن جاء في "معجم الأفعال المتعدية بحرف" (ص٧) : «أتى بالمكان: ⦗٥٩⦘ أقام به» . فإن لم يكن ما في الأصل مصحفًا، فيمكن أن يُجرى على ما في "معجم الأفعال" بمعنى: أنه أراد: أريد أن أذهب إلى الطور وأقيم فيه. والله أعلم.↩︎
(٢) كذا، والجادة: «ثلاثة مساجد» ؛ كما في "مصنف عبد الرزاق"، وما في الأصل يخرَّج على الحمل على المعنى؛ حمل «المساجد» على «البقاع» ؛ كأنه قال: «ثلاث بقاع» فذكَّر العدد. وانظر التعليق على الحديث [١٣٦٦٦] .↩︎