مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني
ثنا الوليد بن مسلم، حدثني أبو داود سليمان بن موسى الكوفي، ثنا دلهم بن صالح، عن أبي إسحاق، عن مسروق.
أنه دخل على عائشة يوم عرفة، فقال: اسقوني، فقالت عائشة: يا غلام اسقه عسلًا، ثم قالت: وما أنت يا مسروق بصائم؟ قال: لا، إني أخاف (١) أن يكون يوم الأضحى، فقالت عائشة: ليس ذاك، إنما يوم عرفة يوم يعرف الإمام، ويوم النحر يوم ينحر الإِمام، أوما سمعت يا مسروق؟ إن رسول الله ﷺ كان يعدله بصيام ألف يوم.
لم يروه عن أبي أسحاق إلا دلهم، ولا عنه إلا سليمان، تفرد به الوليد
[١٥٧٦] ص حدثنا محمَّد بن رزيق بن جامع المصري أبو عبد الله المعدل، ثنا
[١٥٧٥] تراجم رجال الإسناد.
* محمَّد بن هارون بن محمَّد الدمشقي لم أجده.
* العباس بن عثمان بن محمَّد البجلي أبو لفضل الدمشقي المعلم ذكره ابن حبان في الثقات وقال: ربما خالف، وقال أبو الحسن بن سميع ثقة، قال ابن حجر: صدوق يخطئ. مات سنة ٢٣٩. (التقريب، والتهذيب).
* أبو داود سليمان بن موسى الكوفي الزهري صالح الحديث تقدم حديث ١١٢١.
* دلهم بن صالح الكندي الكوفي ضعيف ضعفه ابن معين وابن حبان، وقال أبو داود: ليس به بأس. (التقريب، والتهذيب).
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ ل ١٢٦) وقال الهيثمي في المجمع (٣/ ١٨٩): وفي إسناده دلهم بن صالح ضعفه ابن معين، وابن حبان.
[١٥٧٦] تراجم رجال الإسناد.
* محمد بن رزيق بن جامع المصري لم أجده.
* الهيثم بن حبيب اتهمه الذهبي. وقال ابن حجر: متروك. (التقريب، والميزان
٤/ ٣٢٠).
* سلام الطويل متروك تقدم حديث ٣٥٨.
* ليث بن أبي سليم صدوق اختلط تقدم حديث ١٢٤.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الصغير (٢/ ٧١) وقال الهيثمي في المجمع (٣/ ١٩٠) وفيه الهيثم بن حبيب عن سلام الطويل. وسلام ضعيف. وأما الهيثم بن حبيب فلم أر من تكلم فيه غير الذهبي اتهمه بخبر رواه. وقد وثقه ابن حبان.
قلت: الذي ذكره ابن حبان في الثقات، ليس هذا، بل هو الهيثم بن أبي الهيثم وهو أقدم طبقة من هذا. يروي عن التابعين. راجع التهذيب ١١/ ٩١، وثقات ابن حبان ٧/ ٥٧٧).