٨/ ٢٥٣

رواه: البخاري (١) - وهذا لفظه -، ومسلم (٢)، والإمام أحمد (٣)، وأبو يعلى (٤)، أربعتهم من طريق يونس بن محمد (٥) عن شيبان بن عبد الرحمن، ورواه - أيضًا -: البخاري (٦)، والإمام أحمد (٧)، كلاهما من طريق سعيد بن

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= المخدوم. أي: فإذا كانت مناديله، وليست هي من علية الثياب هكذا، فما ظنك بعليتها ... قاله الخطابي كما في شرح السنة للبغوي (٤/ ١٨١ - ١٨٢).
وقال السندى في حاشيته على مسند الإمام أحمد (٣٠/ ٥١٥): (كأنه خاف عليهم أن يرغبوا في الدنيا، فبيّن لهم أن الآخرة خير من الأولى، حتى إن المنديل المعدّ للوسخ في الآخرة خير من ثوب أعدّه الأمراء للبس في الدنيا، فارغبوا فيها، لا في الدنيا - والله تعالى أعلم -).

(١) في (كتاب: الهبة، باب: قبول الهدية من المشركين) ٥/ ٢٧٢ ورقمه/ ٢٦١٥، وفي (كتاب: بدء الخلق، باب: صفة الجنة، وأنها مخلوقة) ٦/ ٣٦٧ ورقمه / ٣٢٤٨ عن عبد الله بن محمد (يعني: الجعفي) عن يونس بن محمد (هو: المؤدِّب) عن شيبان (وهو: ابن عبد الرحمن النحوى) به. ↩︎

(٢) في (كتاب: فضائل الصحابة، باب: من فضائل سعد بن معاذ ﵁) ٤/ ١٩١٦ ورقمه/ ٢٤٦٩ عن زهير بن حرب عن يونس بن محمد المؤدب به، بمثله. ↩︎

(٣) (٢١/ ٩٠ - ٩١) ورقمه / ١٣٣٩٥ عن يونس بن محمد به، بمثله. ↩︎

(٤) (٥/ ٤٢٣) ورقمه/ ٣١١٢ عن زهير بن حرب عن يونس بن محمد به، بنحوه. ↩︎

(٥) الحديث عن يونس بن محمد عن شيبان رواه - أيضًا -: عبد بن حميد في مسنده (المنتخب ص/ ٣٦١ ورقمه/ ١٢٠٠). ↩︎

(٦) في الموضع السابق نفسه، من كتاب: الهبة. ↩︎

(٧) (٢٠/ ٣٩٥ - ٣٩٦) ورقمه / ١٣١٤٨ عن روح (يعني: ابن عبادة)، وَ (٢١/ ١٢٣) ورقمه/ ١٣٤٥٥ عن عبد الوهاب (وهو: ابن عطاء)، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة به، بنحوه. ↩︎