Printed page ٨/ ١٥٤
ورواه: الإمام أحمد (١) - واللفظ له -، ورواه: أبو يعلى (٢) عن إسحاق بن أبي إسرائيل، ورواه: الطبراني في الكبير (٣) عن معاذ بن المثنى عن مسدد (٤) ، وعن محمد بن أحمد بن النصر (٥) الأزدي وعمر بن حفص السدوسى، كلاهما محمد، وعمر) عن عاصم بن عُليّ (٦) ، ثمانيتهم (عثمان، وأبو بكر، ومحمد، ويعقوب، والإمام أحمد، وإسحاق، ومسدد،
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) (٥/ ٣١). ↩︎
(٢) (٣/ ٥٧ - ٥٨) ورقمه / ١٤٨٢. ↩︎
(٣) (٥/ ١٩) ورقمه/ ٤٤٥٩، بمثله. ↩︎
(٤) وهو: ابن مسرهد، رواه من طريقه - كذلك -: الحاكم في المستدرك (٣/ ٤٤٤) بسنده عنه عن معتمر بن سليمان عن ابن الحكم بن عمرو الغفارى عن عمه رافع بن عمرو .. هكذا وقع عنده، وأخشى أن يكون ناله التحريف. ↩︎
(٥) كالصاد المهملة ... انظر: تاريخ بغداد (١/ ٣٦٥) ت/ ٣٠٧، ووفيات الأعيان (٤/ ١٩٥)، والسير (١٣/ ٥٤٥). ↩︎
(٦) ورواه أبو بكر الشافعي في فوائده - رواية: ابن غيلان - (٢/ ٢٨٥ - ٢٨٦) ورقمه/ ٧٩٦ - ورواه من طريقه: ابن الأثير في أسد الغابة (٢/ ٤٢) - عن محمد بن يحيى بن سليمان عن عاصم بن عُليّ عن سليمان بن المغيرة عن ابن أبى الحكم به ... هكذا قال: (سليمان بن المغيرة)، بدل: (معتمر بن سليمان) وهذا غريب، ورواية محمد بن أحمد بن النصر، وعمر بن حفص السدوسي أرجح. ومحمد بن يحيى - شيخ أبى بكر الشافعي - هو: أبو بكر المروزى، ثم البغدادي، صدوق (انظر: تأريخ بغداد ٣/ ٤٢٢ ت/ ١٥٥٥، والسير ١٤/ ٤٨).↩︎