٧/ ٤٧٩

ورواه - أيضًا -: الإمام أحمد (١) عن عبد الرزاق (٢) عن معمر (٣)، كلاهما (إسحاق، ومعمر) عن الزهري (٤) عن عمرة (هي: ابنة عبد الرحمن الأنصارية) عنها به ... زاد أبو يعلى في لفظ حديثه: وكان برًا بأمه (٥).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= ١٤٧، والحميدي في مسنده (١/ ١٣٦) ورقمه / ٢٨٥ - وقال: فقيل لسفيان: هو عن عمرة؟ قال: نعم، لا شك فيه، كذلك قال الزهري -. ولعل سببه أنه قال - مرة -: (عن عائشة - إن شاء الله -) كما في رواية للإمام أحمد، أو لمجيئه من طريق الزهري عن سعيد عن أبى هريرة - كما سيأتي -، ورواه: ابن أبي عاصم في الآحاد (٤/ ١٦) ورقمه / ١٩٥٩ - ومن طريقه: ابن الأثير في أسد الغابة (١/ ٤٢٩) -، وابن حبان في صحيحه (الإحسان ١٥/ ٤٧٨ ورقمه / ٧٠١٤)، والحاكم في المستدرك (٣/ ٢٠٨)، والبغوى في شرح السنة (١٣/ ٧) ورقمه / ٣٤١٨، أربعتهم من طرق عن سفيان بن عيينة به ... قال الحاكم: (هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه)، ووافقه الذهبي في التلخيص (٣/ ٢٠٨).

(١) (٤٢/ ١٠٠) ورقمه / ٢٥١٨٢، وَ (٤٢/ ٢٠٦) ورقمه / ٢٥٣٣٧، وهو في فضائل الصحابة (٢/ ٨٢٧) ورقمه / ١٥٠٧ سندًا، ومتنا. ↩︎

(٢) ورواه من طريقه - أيضًا. -: ابن راهويه في مسنده (ورقمه / ١٠٠٥)، والنسائي في فضائل الصحابة (ص /١٣٠) ورقمه / ١٢٩، وفي السنن الكبرى (٥/ ٦٥) ورقمه / ٨٢٣٣، وابن حبان في صحيحه (الإحسان ١٥/ ٤٧٩ ورقمه / ٧٠١٥، وأبو نعيم في الحلية (١/ ٣٥٦)، والبغوي في شرح السنة (١٣/ ٧) ورقمه/ ٣٤١٩، والبيهقي في البعث (ص / ١٣١) ورقمه / ٢١٨، وابن النجار في الذيل على تاريخ بغداد (١٧/ ٢٥٣ - ٢٥٤). ↩︎

(٣) وهو في الجامع له (١١/ ١٣٢) ورقمه / ٢٠١١٩. ورواه: ابن المبارك في البر والصلة [١٣٤/ ب] عن معمر عن الزهري به. ↩︎

(٤) ورواه: ابن وهب في جامعه (١/ ٢٠٥ - ٢٠٦) ورقمه / ١٣٣ عن يونس بن يزيد عن الزهري به، بنحوه، مرسلا. ↩︎

(٥) وذكر أبو نعيم في المعرفة أن الذي كان برًا بأمه: حارثة بن الربيع، لابن = ↩︎