Printed page ٥/ ٢٥٥
فزال التدليس، وباقي رجاله ثقات) اهـ. والحديث صحيح من هذا الوجه، أبو صالح هو: ذكوان بن عبد الله، وحديثه يرويه ابن ماجه بسنده عن أبي معاوية (وهو: محمد بن خازم) (١) ، ويرويه الإمام أحمد عنه، وقد
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) بالخاء، والزاي المعجمتان. - انظر: تصحيفات المحدثين للعسكري (٢/ ٥٤٥)، وتكلمة الإكمال (٢/ ٢٠٦). والحديث من طريق أبي معاوية رواه - أيضًا -: ابن أبي شيبة في المصنف (٧/ ٤٧١) ورقمه/ ٥، وابن أبي عاصم في السنة (٢/ ٥٦٣) ورقمه/ ١٢٢٩، والإمام أحمد في الفضائل (١/ ٦٥) ورقمه/ ٢٥، و (١/ ٣٥٣) ورقمه/ ٥١١، وابنه عبد الله في زوائد الفضائل (١/ ٦٦) ورقمه/ ٢٦، والنسائى في السنن الكبرى (٥/ ٣٧) ورقمه/ ٨١١٠، وفي فضائل الصحابة (ص/ ٥٦) ورقمه/ ٩، والطحاوى في مشكل الآثار (٤/ ٢٧٩ - ٢٨٠) ورقمه/ ١٥٩٩، وفي شرح المعاني (٤/ ١٥٨)، وابن حبان في صحيحه (الإحسان ١٥/ ٢٧٣ ورقمه/ ٦٨٥٨)، كلهم من طرق عنه به، إلا أنه رواية ابن أبى شيبة، والإمام أحمد في الموضع الأول من الفضائل يرويانه عنه. وجاء في السنن الكبرى للنسائي ( .. ثنا: أبو عوانة قال: ثنا الأعمش) والصواب: (أبو معاوية) كما في تحفة الأشراف للمزي (٩/ ٣٨١) وصرح أبو معاوية بالتحديث عند غير من تقدم ذكرهم عند: الإمام أحمد في الموضع الأول من الفضائل، والنسائى في السنن الكبرى وفي الفضائل.↩︎