٤/ ٤٧٣

عياش، كلاهما عن عاصم (١) عن زر عن ابن مسعود به ... وليس للبزار، وأبي يعلى فيه: (دعوهما، بأبي هما وأمي)، وقال البزار: (وهذا الحديث لا نعلم رواه بهذا اللفظ عن عاصم إلا علي بن صالح) اهـ. والحديث حسن، مداره علي عاصم، وهو: ابن أبي النجود (٢) صدوق، وبالحُسْن حكم الألباني (٣) علي حديثه. وزر هو: ابن حبيش. وفي سند البزار: علي بن صالح، وهو: ابن صالح بن حي. وما زاده الطبراني في الحديث تفرد به أبو بكر عياش، وهو ثقة، إلا أنه لما كبر ساء حفظه، وكتابه صحيح، لكن الخطيب (٤) أثنى علي حديثه عن عاصم. والراوي عنه: عبد الرحمن بن صالح الأزدي صدوق، لكنه يتشيع، ويحدث بمثالب الصحابة - رضي الله تعالى عنهم جميعًا -، أولي الفضائل، والمناقب التي تنقطع دونها الآمال ... ففي نفسى شيء منها، ومن المعلوم أن النبي ﷺ لم يجمع أبويه لغير سعد بن أبي وقاص (٥)، والزبير بن العوام (٦) ﵄،