Printed page ٢/ ٣٥٤
انغمست في المشركين فقتلت صابرًا محتسبًا فلي الجنة قال نعم فانغمس (١) وبعث رسول الله ﷺ عمرو بن أمية الضمري ورجلًا آخر إلى مكة ليقتلا أبا سفيان فغدر بهما فانصرفا (٢) وبعث عبد الله بن أنيس إلى رجل فقتله (٣) وقال: من لكعب بن الأشرف فقد أذى الله ورسوله قال محمد بن مسلمة: أنا، فمضى فقتله (٤) .
وبعث جماعة إلى أبي الحقيق اليهودي إلى خيبر فقتلوه (٥) . وكل هذا تغرير وقد أجازه.
فإذا قلنا: إنهم لا يحرمون تلك الغنيمة فهل تكون مخموسة أم يكون جميعها لمن غنمها؟ على روايتين:
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) لم أجد هذا الحديث، وقد بوب البيهقي المسألة بقوله (باب) جواز انفراد الرجل والرجال بالغزو في بلاد العدو. استدلالا بجواز التقدم على الجماعة وساق في هذا الباب قصة الرجل الذي حمل على الروم وحده، والرجل الذي قال للرسول ﷺ يوم أحد يا رسول الله إن قتلت فأين أنا؟ قال: (في الجنة) فألقى ثمرات كانت بيده، ثم قاتل حتى قتل، وقصة عمير بن الحمام في بدر، وقصة عوف بن عفراء في بدر، وقصة الرجل الذي لما قتل أصحابه هجم على العدو حتى قتلوه وأثنى عليه رسول الله ﷺ وقال لصاحبه هلا تقدمت حتى تقتل.↩︎
(٢) الطبقات الكبرى لابن سعد، سرية عمرو بن أمية الضمري ٢/ ٩٣. ↩︎
(٣) سنن أبي داود كتاب الصلاة - صلاة الخوف باب صلاة الطالب ٢/ ٤١ حديث ١٢٤٩.↩︎
(٤) صحيح البخاري كتاب الجهاد والسير - باب الكذب في الحرب ٢/ ١٧٤.↩︎
(٥) صحيح البخاري كتاب الجهاد والسير باب قتل النائم المشرك ٢/ ١٧٣.↩︎