١/ ٣٣٢

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ الْمُعَلِّمُ، حَدَّثَنَا قُدَامَةُ بْنُ شِهَابٍ الْمَازِنِيُّ، حَدَّثَنَا بُرْدٌ

٣٣٣

، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنِ الصُّبَيِّ بْنِ مَعْبَدٍ التَّغْلِبِيِّ، قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمْتُ، فَسَأَلْتُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ ﷺ: الْحَجُّ أَفْضَلُ أَوِ الْجِهَادُ؟ قَالُوا: الْجِهَادُ، وَقَالُوا: الْحَجُّ. فَسَأَلْتُهُمْ كَيْفَ أَصْنَعُ، فَأَمَرُونِي أَنْ أَجْمَعَ بَيْنَهُمَا، فَجَمَعْتُ بَيْنَهُمَا، فَمَرَرْتُ بِالْعُذَيْبِ وَأَنَا أُهِلُّ بِهِمَا، وَبِهَا سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ، فَلَمَّا سَمِعَانِي أُهِلُّ بِهِمَا، قَالَ

٣٣٤

أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: لَهَذَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِهِ. فَقَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: لَيْسَ كَمَا قَالَا، «هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ ﷺ» قَالَ: وَقَالَ عَبْدَةُ: قَالَ زِرٌّ: لَقَدِ اخْتَلَفْتُ إِلَى مَنْزِلِ الصُّبَيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِرَارًا، أَوْ كَذَا وَكَذَا مَرَّةً