شرح سنن أبي داود لابن رسلان

المبارك: يعني راويتي الحديث عنده [أن لا] (١) يمده مدًّا (٢). بل (٣) يترك الإطالة في لفظه ويسرع فيه، ويدل عليه (٤) حديث إبراهيم النخعي: التكبير حزم، والسلام جزم (٥). بفتح الحاء (٦) وسكون الزاي، وروي جذم بالذال المعجمة، ومعناه سريع الحزم باللسان السرعة (٧) فإنه إذا حزم السلام وقطعه فقد خففه (٨) وحذفه، وقيل: معناه أن لا يكون فيه ورحمة الله، وقد صرح الغزالي في "الإحياء" وغيره على أنه يستحب أن يدرج لفظ السلام من غير مد (٩) (١٠). قال الترمذي: وهو الذي يستحبه أهل العلم (١١).

* * *