شرح سنن أبي داود لابن رسلان

(كأي) بتشديد الياء، وأصل الكلمة (أي) ثم أدخل عليها كاف التشبيه، وزال معنى التشبيه عنها، هذا مذهب (١) سيبويه والخليل (٢)، قال أبو حيان: الذي يظهر أنه اسم مبني بسيط لا تركيب فيه يأتي للتكثير مثل (كم) (٣). أي: كم (من آية أذكرنيها الليلة) بالنصب، قال اللَّه تعالى: ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ (٤).

(كنت قد أسقطتها) بضم الهمزة وكسر القاف، و (أسقطتها) بفتح الهمزة والقاف (٥). رواية البخاري: "أسقطتهن" (٦) أي: نسيتهن، [ورواية مسلم: "كنت أنسيتها" (٧)] (٨)، وفيه دليل على جواز النسيان عليه ﷺ[فيما قد بلغه إلى الأمة. قال القاضي عياض: جمهور المحققين على جواز النسيان عليه ﷺ ابتداء] (٩) فيما ليس طريقه البلاغ (١٠).

[٣٩٧١] (حدثنا قتيبة بن سعيد) بن جميل الثقفي (قال: ثنا عبد الواحد بن زياد، قال: ثنا خصيف) بضم الخاء المعجمة، وفتح