Skip to content

تهذيب الآثار - مسند ابن عباس مسند عبد الله بن عباس القول في البيان عما في هذه الأخبار من الغريب فمن ذلك قول النبي ﷺ: " رأيت موسى صلوات الله عليه آدم أسحم "، يعني بالآدم، في لونه، وأنه يضرب إلى البياض، وكذلك كل لون ضرب إلى البياض من أي لون كان أحمر أو غيره، ولذلك قيل للظباء أدم،

تهذيب الآثار - مسند ابن عباس

ابن جرير الطبري

Printed page ١/ ٤٦٨

وَأَمَّا قَوْلُ النَّبِيِّ ﷺ: صَلَّيْتُ لِأَصْحَابِي صَلَاةَ الْعَتْمَةِ بِمَكَّةَ مُعَتِّمًا، فَإِنَّهُ - يَعْنِي بِالْمُعَتِّمِ -، الْمُبْطِئَ، يُقَالُ مِنْهُ: عَتَّمَ فُلَانٌ فِي هَذَا الْأَمْرِ، إِذَا أَبْطَأَ فِيهِ، وَمِنْهُ قَوْلُ رُؤْبَةَ بْنِ الْعَجَّاجِ:

[البحر الرجز]

سَهْلٌ يَلِينُ بَابُهُ وَخَدَمُهْ

لِذِي غِنًى أَوْ لَضَعِيفٍ يَرْحَمُهُ

لَا يَقْطَعُ الرِّفْدَ وَلَا يُعَتِّمُهْ

يَعْنِي بِقَوْلِهِ: وَلَا يُعَتِّمُهُ: لَا يُبْطِئُ بِالرِّفْدِ وَأَمَّا قَوْلُهُ: «فَشَرِبْتُ حَتَّى قَدَعْتُ بِهِ جَبِينِي» ، فَإِنَّهُ - يَعْنِي بِقَوْلِهِ: «قَدَعْتُ بِهِ» -: ضَرَبْتُ بِهِ، وَدَفَعَتْ بِهِ، وَأَصْلُ الْقَدْعِ، الدَّفْعُ وَالْكَفُّ، وَمِنْهُ قَوْلُ رُؤْبَةَ بْنِ الْعَجَّاجِ:

أَقْدَعَهُ عَنِّي لِجَامُ يُلْجِمُهُ

وَعَضُّ مَضَّاغٍ مُجِدٍّ مَعْذَمُهْ يَدُقُّ أَعْنَاقَ الْأَسْوَدِ فَرْصَمُهْ