Printed page ١/ ٩٨
وروى الحسن بن ثواب (١) عن أحمد ﵀ فيمن فاتته العتمة (٢) ، فلم يستيقظ إلا عند طلوع الشمس، فإن بدأ بها، فاتته الفجر: يبدأ بالعتمة، وإن فاتته الفجر، وكذلك نقل الميموني (٣) ، وظاهر هذا: وجوبُ (٤) الترتيب مع ضيق وقت الحاضرة، وهو قول مالك ﵀ (٥) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= ص ٨٣، والمبسوط (١/ ٣٠٦).
(١) في الأصل (صواب). ينظر: كتاب "الروايتين والوجهين" (١/ ١٣٢).↩︎
(٢) العتمة: يقال: عَتَم الليل يَعْتم، والعتمة: ظلمة الليل، وأطلقت على صلاة العشاء؛ لوقوعها فيها.↩︎
(٣) لم أجد رواية الميموني فيما وقفت عليه من كتب الأصحاب، وقد اطلعت على رسالة علمية مقدمة في جامعة أم القرى لنيل درجة الماجستير بعنوان (مسائل الإمام أحمد بن حنبل الفقهية برواية عبد الملك الميموني) للشيخ/ ماهر المعيقلي - وفقه الله -، ولم يذكر هذه الرواية.↩︎
(٤) في الأصل: وجب، والمثبت هو الصواب. ↩︎
(٥) المدونة (١/ ١٢٩)، والإشراف (١/ ٢٥٨). = ↩︎