أحاديث العقيدة المتوهم إشكالها في الصحيحين جمعا ودراسة

٢ - حديث أبي مالك الأشعري ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: (الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان ... )، رواه مسلم.

فقالوا: هذان الحديثان صريحان في وزن الأعمال أنفسها (١).

٣ - قوله تعالى: ﴿وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ (٤٧)﴾ [الأنبياء: ٤٧].

فقالوا: إن ظاهر هذه الآية يدل على أن العمل هو الذي يوزن (٢).

القول الثاني: أن الذي يوزن العامل، أي: صاحب العمل، (٣) وقال بعضهم: العامل مع عمله (٤).

واستدل هؤلاء بما يلي:

حديث أبي هريرة ﵁، أن رسول الله ﷺ قال: (إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة، وقال: اقرؤوا إن شئتم: ﴿فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا﴾)، متفق عليه.

حديث عبد الله بن مسعود ﵁: أنه كان يجتني سواكًا من الأراك، وكان دقيق الساقين، فجعلت الريح تكفؤه، فضحك القوم منه، فقال رسول الله ﷺ: (مِمَّ تضحكون؟ ) قالوا: يا نبي الله من دقة ساقيه، فقال: (والذي نفسي بيده لهما أثقل في الميزان من أُحُد) (٥).