تاريخ الإسلام - ت تدمري

وعنه: عَمْرو الفلاس، ومحمد بْن المُثَنَّى، ومحمد بْن موسى الحَرَشيّ، وعبّاس بْن يزيد البحْرانيّ، وآخرون.

صدَّقه الفلاس [١] ، وتركه غيره.

قَالَ ابن حِبّان [٢] : فَحُشَ خطؤه فاستحقّ التَّرْك.

قلت: وممّا نقموا عَلَى عيسى بْن شُعيب حديث: «قُدّس الْعَدَسُ عَلَى لسان سبعين نبيًا [٣] » وهذا باطل. سمعه منه عُبَيْد بْن سَعِيد.

ولم أجد لَهُ ذِكرًا في كثير مِن كُتُب المجروحين. وما ذكره العُقَيْليّ بل ذكر آخر، قَالَ [٤] :

٢٣٦- عيسى بْن شعيب بْن ثَوْبان المدنيّ.

عَنْ: فُلَيْح، لا يُتَابع عَلَى حديثه [٥] .

رواه عَنْهُ إبراهيم بْن المنذر الخزاميّ، ثمّ ساق لَهُ العقيليّ [٦] خبرا منكرا.