تاريخ الإسلام - ت تدمري

وَعَنْهُ: عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، وَآدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، وَسَعْدَوَيْهِ، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [١] وَغَيْرُهُ: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ: اسْتَعْدَيْتُ عَلَيْهِ وَقُلْتُ: مَا هَذِهِ الْمُنْكَرَاتُ الَّتِي تَرْوِيهَا عَنِ الْقَاسِمِ؟ فَقَالَ: لا أَعُودُ [٢] .

وَقَالَ الْبُخَارِيُّ [٣] ، وَغَيْرُهُ: منكر الحديث.

وقال ابن معين [٤] : ليس حديثه بِشَيْءٍ [٥] .

فَأَمَّا.

- عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ، الْمَدَنِيُّ.

الَّذِي رَوَى عَنْهُ أَبُو عَاصِمٍ التَّفْسِيرَ، فَقَدْ مَرَّ.

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ [٦] : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.

٣١٤- عِيسَى بْنُ يَزِيدَ الأَزْرَقُ [٧] ، أَبُو مُعَاذٍ، النَّحْوِيُّ، قَاضِي