تاريخ الإسلام - ت تدمري

سَكَنَ ثَغْرَ طَرَسُوسَ.

وَرَوَى عَنِ: الْحَسَنِ، وَجَمَاعَةٍ.

سَيَأْتِي.

١٧١- شُعَيْبُ بْنُ كَيْسَانَ [١] ، الْكُوفِيُّ.

عَنْ: أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَثَابِتِ بْنِ جَابَانَ، وَغَيْرِهِمْ.

وَعَنْهُ: عُثْمَانُ بْنُ فَايِدٍ، وَعُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، وَيَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، وَآخَرُونَ.

قَالَ الْبُخَارِيّ [٢] : لا يُعْرَفُ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ أَنَسٍ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٣] : صَالِحُ الْحَدِيثِ.

وليّنه العقيليّ [٤] .

١٧٢- شعيب بن ميمون البزوريّ [٥] .