تاريخ الإسلام - ت تدمري

تَظَلُّ فِيهِ وَتَأْوِي ... حَتَّى يَجِيئَكَ مَوْتُ

هَذَا لَعَمْرِي كَفَافٌ ... لَكِنْ تَضُرُّكَ لَيْتُ

وَقِيلَ: كَانَ لِلْخَلِيلِ عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ وَالِي فَارِسَ رَاتِبٌ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ لِيَفِدَ عَلَيْهِ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ الْخَلِيلُ:

أَبْلِغْ سُلَيْمَانَ أَنِّي عَنْهُ فِي شُغُلٍ [١] ... وَفِي غِنًى غَيْرَ أَنِّي لَسْتُ ذَا مَالِ

سخي [٢] بنفسي، أنّي [٣] لا أَرَى أَحَدًا ... يَمُوتُ هَزْلا [٤] وَلا يَبْقَى عَلَى حَالِ

الرِّزْقُ عَنْ قَدَرٍ لا الضَّعْفُ [٥] يَنْقُصُهُ [٦] ... وَلا يَزِيدُ فِيهِ حَوْلُ [٧] مُحْتَالِ

وَالْفَقْرُ فِي النَّفْسِ لا فِي الْمَالِ تَعْرِفُهُ ... وَمِثْلُ ذَاكَ الْغِنَى فِي النَّفْسِ [٨] لا الْمَالِ [٩]

قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ: أَقَامَ الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ فِي خُصٍّ [١٠] بِالْبَصْرَةِ لا يُقَدَّرُ عَلَى فَلْسَيْنِ، وتلامذته يكتسبون بعلمه الأموال [١١] .