تاريخ الإسلام - ت تدمري

وَقَدْ رَوَى أَيْضًا عَنْ أَبِي قَتِيَلَةَ الْكَلاعِيِّ، وَسُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ. وَرَأَى أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ.

قَالَ أبو زُرْعة: لا بأس بِهِ [١] .

٨١- حمّاد بْنُ الْجَعْدِ [٢] . شَيْخٌ بَصْرِيٌّ.

عَنْ: قَتَادَةَ، وَثَابِتٍ، وَلَيْثِ بْنِ أَبِي أَسْلَمَ.

وَعَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَهُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ.

قَالَ ابْنُ مَعِينٍ [٣] : لَيْسَ بِثِقَةٍ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ [٤] ، وَغَيْرُهُ: ضَعِيفٌ. وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [٥] : حَسَنُ الْحَدِيثِ مَعَ ضَعْفِهِ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٦] : مَا بِحَدِيثِهِ بَأْسٌ.

٨٢- حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ دِينَارٍ [٧] . مَوْلَى بَنِي رَبِيعَةَ. وَقِيلَ غير ذلك في ولائه.